1 ғасырдағы апостолдық христиандықтың қалпына келуі
Мен Исаның мәлімдемесімін
Мен Исаның мәлімдемесімін

Мен Исаның мәлімдемесімін

Мен мәлімдемемін - Інжілде Исаның қалай танылғандығы

Иса шәкірттерінен “Мен кіммін деп ойлайсыңдар?” Деп сұрағанда, жауап “Мәсіх” (Марқа 8:29) немесе “Құдайдың Мәсіхі” (Лұқа 9:20) немесе “Мәсіх, Ұлы тірі Құдай »(Матай 16:16). «Мәсіх», «Құдай Ұлы» және «Адам Ұлы» - бұл синонимдер. Шынында да, Иса өзін Лұқа 22:70, Жохан 10:36, Матай 27:43 және “Адам Ұлы” Марк 8:38, Лұқа 5:24, 9:26 тармақтарында “Құдай Ұлы” деп атады. , 12: 8, 22:48. Жоханның негізгі сілтемелері-Жохан 4: 25-26, Жохан 8:28, Жохан 10: 24-25 және Жохан 20:31, онда Иса өзін таныстырады, сонымен қатар «Мәсіх», «Адам Ұлы» және «Құдайдың ұлы». Елшілердің істері кітабында Мәсіх таңдағандардан елшілердің уағыздауының негізгі мәні - «Мәсіх - Иса». Бұл Елшілердің істері 2:36, Елшілердің істері 5:42, Елшілердің істері 9:22, Елшілердің істері 17: 3 және Елшілердің істері 18:15 -те қайталанады. 

Марк 8: 29-30 (ESV), Сіз Мәсіхсіз

Ол олардан: «Бірақ сен мені кім деп айтасың?» - деп сұрады. Петір оған: «Сен Мәсіх. » Және ол оларға ол туралы ешкімге айтпауды қатаң түрде тапсырды.

Лұқа 9: 20-22 (ESV), Құдайдың Мәсіхі-Адам Ұлы

Сосын олардан: «Бірақ сендер мені кім дейсіңдер?» - деді. Петір былай деп жауап берді:Құдайдың Мәсіхі. » Ол бұны ешкімге айтпауды қатаң түрде бұйырды:Адам Ұлы Ол көп азап шегуі керек, ақсақалдар мен бас діни қызметкерлер мен дін мұғалімдері тарапынан бас тартылып, өлтіріліп, үшінші күні қайта тірілуі керек ”.

Матай 16: 15-20 (ESV), сен Мәсіхсің, тірі Құдайдың Ұлысың

15 Ол оларға: «Бірақ сен мені кім дейсің?» - деді. 16 Саймон Питер былай деп жауап берді:Сен Мәсіхсің, тірі Құдайдың Ұлысың. « 17 Иса оған: «Сен бақыттысың, Симон Бар-Жунус! Мұны сізге ет пен қан емес, көктегі Әкем ашты. 18 Мен саған айтамын, сен Петірсің, мен осы жартасқа өз шіркеуімді тұрғызамын, ал тозақ қақпалары оған қарсы тұра алмайды. 19 Мен сендерге аспан патшалығының кілттерін беремін, сендер жер бетінде не байласаңдар, көкте де байланатын болады, ал сендер жердегі не шешсеңдер, көкте шешіледі ». 20 Содан кейін ол шәкірттеріне өзінің Мәсіх екенін ешкімге айтпауды қатаң түрде тапсырды.

Жохан 4: 25-26 (ESV), Мәсіх келеді-«Мен сенімен сөйлесетін адаммын»

Әйел оған: «Мен Мәсіхтің келе жатқанын білемін (ол Мәсіх деп аталады). Ол келгенде бізге бәрін айтады ». Иса оған: «Мен сенімен сөйлесемін ол ма?. «

Жохан 8:28 (ESV): «Сіз Адам Ұлын жоғары көтерген кезде, менің сол екенімді білетін боласыз»

Сондықтан Иса оларға былай деді:Адам Ұлын жоғары көтергенде, ол менің екенімді білетін боласың, Мен өз еркіммен ештеңе істемеймін, тек Әкем үйреткендей сөйлеймін.

Жохан 10: 24-25 (ESV), Егер сіз Мәсіх болсаңыз, бізге айтыңыз-«Мен саған айттым»

Яһудилер оның қасына жиналып, оған: “Бізді қашанға дейін күдіктендіре бересің? Егер сен Мәсіх, бізге ашық айтыңыз » Иса оларға: «Мен саған айттым, бірақ сенбейсің. «

Жохан 20:31 (ESV), бұл Иса Мәсіх, Құдай Ұлы екеніне сену үшін жазылған

 бірақ Бұл Иса Мәсіх, Құдайдың Ұлы екеніне сену үшін жазылғанжәне сену арқылы сіз оның атынан өмірге ие бола аласыз.

Елшілердің істері 2:36, Құдай оны Иеміз де, Мәсіх те етті

36 Мұны Исраилдің барлық үйі білсін Құдай оны Иеміз де, Мәсіх те қылдыБұл сенің айқышқа шегелеген Иса ».

Елшілердің істері 5:42 (ESV), олар Мәсіхтің Иса екенін үйретуді және уағыздауды тоқтатқан жоқ

42 Және күн сайын ғибадатханада және үйден үйге, олар Мәсіхтің Иса екенін үйретуді және уағыздауды тоқтатпады.

Елшілердің істері 9:22, яғни Иса Мәсіх болған

22 Бірақ Саулдың күші бұрынғыдан да күшейіп, дәлелдеу арқылы Дамаскіде тұратын яһудилерді шатастырды Иса Мәсіх екенін.

Елшілердің істері 17: 3 (ESV), Бұл Иса - Мәсіх

3 Мәсіхтің азап шегуі және өлімнен қайта тірілуі керектігін түсіндіріп, дәлелдеп, былай деді:Мен саған жариялайтын бұл Иса - Мәсіх. «

Елшілердің істері 18: 5 (ESV), Пауыл логотиптермен айналысып, еврейлерге Мәсіхтің Иса екенін куәландырды.

5 Сила мен Тимоти Македониядан келгенде, Пауыл еврейлерге Мәсіхтің Иса екенін куәландыратын сөзбен айналысты.

IamStatements.com

«Мен» грек сөз тіркесімен қате шатастыру (ego eimi)

Көптеген христиандар Исаның I εἰμι (ego eimi) сөзінің грек тіліндегі “Менмін” деген мәлімдемесін Құдайға Мысырдан шығу 3:14 -те “МЕН КІМІММІН” деп ашқанын түсіндіреді. Алайда, Test εἰμι бар Жаңа өсиеттің үзінділерін қарапайым контекстік оқу бұлай емес екенін көрсетеді. Іс жүзінде “мен” деген сөздер бар көптеген үзінділер Исаны Құдай Әкеден айырмашылығын ажыратады. Біз мағынаны сөйлемнің қалыпты қолданылуынан басқа үзіндіге оқымау үшін абай болуымыз керек. Иса мен басқалардың эго eimi қолдануы Мысырдан шығу 3: 14 -те Құдайдың есімін ашумен байланысты емес екенін Жазбаларға негізделген көптеген сілтемелердің контекстінен көруге болады. Мысалы, Лұқа 24:39, Иса өзін қайта тірілгенде көрсеткенде, еті мен сүйегі жоқ рухтан айырмашылығы, ол қол мен аяққа сілтеме жасап: «Мен өзіммін (эго eimi)», - дейді. Джонның Ізгі хабарының «Менмін» мәлімдемесін Құдіретті Құдаймен байланыстыруға болмайды. Жохан 20: 30-31-ден «бұл сөздер Иса Мәсіх, Құдайдың Ұлы екеніне сену үшін және сену арқылы оның атынан өмірге ие болу үшін жазылған» екені түсінікті. 

Лұқа 24:39 (ESV), Қолдарым мен аяқтарымды қараңыз, бұл менмін

«Менің қолдарым мен аяқтарымды қараңыз, бұл солай I өзім (эго eimi). Маған түртіп көріңіз. Өйткені рухта мен көргендей ет пен сүйек болмайды. «

Жохан 20: 30-31 (ESV), бұл Иса Мәсіх, Құдайдың Ұлы екеніне сену үшін жазылған.

Енді Иса шәкірттерінің көз алдында бұл кітапта жазылмаған басқа да көптеген белгілер жасады; бірақ Бұл Иса Мәсіх, Құдайдың Ұлы екеніне сену үшін жазылғанжәне сену арқылы сіз оның атынан өмірге ие бола аласыз.

IamStatements.com

Соқыр адам «менмін» деді

ἐγώ εἰμι-бұл грек тілінде өзін-өзі танудың жалпы фразасы. Бұл соқыр адамның өзін таныстыру үшін Джонда айтқан сөзі.

Жохан 9: 8-11 (ESV), мен бұл адаммын (соқыр адам)

8 Көршілер мен оны көргендер бұрын қайыршы ретінде Олар: «Бұл бұрын қайыр сұрап отырған адам емес пе?» 9 Кейбіреулер: «Ол сол», - деді. Басқалары: «Жоқ, бірақ ол оған ұқсайды», - деді. Ол айта берді: «Мен (эго eimi) ер адам. « 10 Олар оған: «Сонда сенің көзің қалай ашылды?» - деп сұрады. 11 Ол былай деп жауап берді: “Иса деп аталатын адам балшық жасап, менің көзімді майлап:“ Силоамға барып, жуын ”, - деді. Сонымен Мен барып жуынып, көзімді алдым. «

IamStatements.com

Жохан 8:24 туралы: «Егер сенбейтін болсаң, күнәларың үшін өлесің»?

Кейбір христиандар Жохан 8: 24 -тегі «Мен боламын» деген сөзді баса көрсетеді: «Мен саған күнәларың үшін өлетіндігіңді айттым, өйткені егер мен (ἐγώ εἰμι) сенбеймін, сен күнәларың үшін өлесің». Бірақ Иса яһудилер: «Сен кімсің?» - деп сұрағанда, ол нені білдіретінін түсіндіреді, ал ол: «Мен саған басынан бері айтқаным», - деп жауап береді. (Жохан 8:25). Алдыңғы тарауларда Иса жеті рет “Адам Ұлы” деп аталды. Дәл сол диалогта Иса Жохан 8: 28 -де былай деп түсіндіреді: «Сіз Адам Ұлын жоғары көтергенде, онда менің (ἐγώ εἰμι) екенімді және менің өз еркіммен ештеңе жасамайтынымды білетін боласыз, бірақ сөйлеймін Әкем маған үйреткендей ». Осылайша, Иса Жохан 8: 24 -ті өзінің «Адам Ұлы» болудың алдыңғы тарауларында өзі туралы айтқанын нақты қайталайды. Жалпы алғанда, Джон кітабында Иса он екі рет “Адам Ұлы” деп көрсетілген (Жохан 1:51, 3: 13-14, 5:27, 6:27, 6:53, 6:62, 8: 28, 9:35, 12:23, 12:27, 13:31).

Жохан 8: 24-28 (ESV), Егер сенбейтін болсаңыз, күнәларыңыз үшін өлесіз

24 Мен саған күнәларың үшін өлетініңді айттым, Егер мен екеніме сенбесең, күнәларың үшін өлесің. « 25 Sолар оған: «Сен кімсің?» Иса оларға: «Мен саған басынан бері айтқаным. 26 Сіз туралы айтатын және соттайтын көп нәрсе бар, бірақ мені жіберген шыншыл, мен одан естігенімді әлемге жария етемін ». 27 Олар оның Әке туралы айтқанын түсінбеді. 28 Сондықтан Иса оларға былай деді:                                                                                                    .

Сидней А.Хэтч, радикалды реформация журналы, 1992 жылдың күзі, т. 2, No 1, 37-48

Мысырдан шығу 3:14 пен Исаның талаптарының арасында ешқандай байланыс жоқ. «Бұл екі өрнек бір -біріне ұқсамайды және бірнеше жағынан ерекшеленеді. LXX (Септуагинт) Мысырдан шығу 3: 14 -ті қате көрсеткендіктен, Иса ешқашан «мен бармын» деп айтқан жоқ. Екінші жағынан, эго eimi терминінің Мәсіхтікке белгілі мәлімдеме екендігінің көптеген дәлелді дәлелдері бар.  

Эдвин Д.Фрид, «Эго Эйми Джон виии. 24 оның контекстінде және еврейлердің Мәсіхтік сенімі аясында », Теологиялық зерттеулер журналы, 1982, 33 -том. 163, XNUMX

Бұл термин бірінші рет Жақанның Ізгі хабарында 1: 20 -да кездеседі, онда Жақия шомылдыру рәсімін жасаушы өзінің Мәсіх екенін жоққа шығарады: ego ouk eimi ho christos («Мен Мәсіх емеспін»). Бұл 4:26 -да қайтадан пайда болады, онда самариялық әйелдің: «Мен Мәсіхтің (Мәсіх деп аталады) келетінін білемін» (4:25) деген сөзіне жауап ретінде, Иса жауап берді, эго эими, хо лалон сои («Мен, Сізбен сөйлесетін адам »). Бұл сөздер кездесетін барлық басқа үзінділерді түсінудің кілті. Ego eimi іс жүзінде синоптикалық Інжілде мессиандық титул ретінде қолданылады. Құтқарушының аузынан табылған «Менмін» тіркесі «Мен Құдаймын» емес, «Мен Мәсіхпін» дегенді білдіреді. Жазбалық дәлел соңғы түсіндіруге қарсы. Жохан 8:24 қатысты Мәсіх күнәкарларды жазалайды деп күтілген. «Ал ол күнәкарларды жүректерінің ойлары үшін жазалайды» (Заб. Сол. Xvii. 25) Иса үш рет яһудилер күнәларынан өлетінін айтқан кезде, егер олар менмендікке сенбесе, ол тек Мәсіх күткен нәрсені істеді. істеу - күнәкарларды жазалау. 

 

IamStatements.com

Жохан 5:58 - «Ыбырайым болғанға дейін менмін» ше?

Жохан 8:56 контекстінде: «Әкең Ыбырам менің күнімді көретініне қуанды. Ол мұны көріп, қуанды ». Иса пайғамбарлық мағынада бұрыннан бар екенін мойындады. Ыбырайым өз күнін алдын ала көрген деген мағынада. Иса сөйлейтін контексті түсінудің кілті - Жохан 8:56. Джонның үлгісі - Иса яһудилермен сөйлескенде екіұшты және арандатушылық сипатта болады, ал еврейлер үнемі дұрыс түсінбейді. Алайда, контексте Джон оның сөздерінің мағынасы қандай екеніне түсініктеме береді. 

Жохан 8: 56-58 (ESV), Ыбырайымнан бұрын мен

53 Сіз біздің әкеміз Ыбырайымнан үлкен бе? Ал пайғамбарлар өлді! Сіз кім боласыз? » 54 Иса жауап берді: «Егер мен өзімді дәріптесем, менің даңқым ештеңе емес. Мені мадақтайтын - менің Әкем, ол туралы: “Ол - біздің Құдай”, - дейсің. 55 Бірақ сіз оны таныған жоқсыз. Мен оны білемін. Егер мен оны білмеймін десем, мен сен сияқты өтірікші болар едім, бірақ мен оны білемін және сөзінде тұрамын. 56 Әкең Ыбырайым менің күнімді көретініне қуанды. Ол мұны көріп, қуанды.« 57 Сонда яһудилер оған: - Сен әлі елуге толмағансың, ал сен Ыбырайымды көрдің бе? 58 Иса оларға былай деді:Сендерге шындығын айтамын, Ыбырайымның алдында мен бармын. «

«Ыбырайым болғанға дейін менмін», REV түсіндірмесі

Кейбіреулер Иса Ыбырайымнан бұрын болғандықтан, Иса Құдай болған болуы керек деп айтады. Бірақ Иса Мәриямда өзінің тұжырымдамасына дейін өмір сүрген жоқ, бірақ ол Құдайдың жоспарында “болған” және пайғамбарлықта алдын ала айтылған. Алдағы құтқарушы туралы пайғамбарлықтар Ыбырайымға дейінгі Жаратылыс 3:15 те басталады. Иса Ыбырайымнан бұрын «жалғыз», Құтқарушы болды. Құдай бізді әлемнің негізі қалағанға дейін таңдауы үшін шіркеу адамдар ретінде өмір сүрудің қажеті жоқ еді (Ефес. 1: 4), біз Құдайдың санасында өмір сүрдік. Сол сияқты, Иса Ыбырайымның кезінде нақты физикалық тұлға ретінде болмады, бірақ ол Құдайдың санасында Құдайдың адамды сатып алу жоспары ретінде “өмір сүрді”.

Көптеген адамдар Жохан 8: 58 -ді қате оқып, Иса Ыбырайымды көрді деп ойлайтынын байқау керек. Біз Киелі кітапты мұқият оқуымыз керек, өйткені онда ондай ештеңе жоқ. Онда Иса Ыбырайымды көрген емес, Ыбырайым Мәсіхтің күнін көрген дейді. Өлеңнің контекстін мұқият оқу Исаның Құдайдың алдын ала білгенінде “бар” туралы айтқанын көрсетеді. Жохан 8: 56 -да былай делінген: «Әкең Ыбырайым менің күнімді көргенде қуанды, оны көрді және қуанды». Бұл аятта Ыбырайымның Мәсіхтің күнін «көргені» айтылған (теологтар әдетте Мәсіхтің күнін Мәсіх жерді жаулап алып, өзінің патшалығын орнатқан күн деп есептейді - бұл әлі де болашақ). Бұл Еврейлер кітабының Ыбырайым туралы айтқандарына сәйкес болар еді: “Ол іргетасы қаланған қаланы асыға күтті, оның сәулетшісі әрі құрылысшысы Құдай” (Евр. 11:10). Киелі кітапта Ыбырайым болашақ қаланы «көрген» дейді. Ыбырайым қандай мағынада болашақ нәрсені көре алар еді? Ыбырайым Мәсіхтің күнін «көрді», өйткені Құдай оған келе жатқанын айтты, ал Ыбырайым оны сеніммен «көрді». Ыбырайым Мәсіхтің күнін сеніммен көргенімен, бұл күн Құдайдың санасында Ыбырайымнан әлдеқайда бұрын болған. Осылайша, Құдайдың әуелден бар жоспарының аясында Мәсіх, әрине, Ыбырайымнан “бұрын” болған. Мәсіх Ыбырайым өмір сүрмей тұрып -ақ адамның құтқарылуының Құдайдың жоспары болды.

Біз білетін Жазбалар бар, олар Мәсіхтің пайғамбарлығы, Мәсіх заманындағы еврейлер Мәсіхке қатысты емес. Алайда ежелгі еврейлердің Мәсіх туралы Жазбаларға негізделген үлкен үміттері болғанын білеміз. Яһудилердің Мәсіхі Хауаның ұрпағы (Жаратылыс 3:15) және Яһуда тайпасынан Ыбырайымның ұрпағы (Жар. 22:18) болады деп күткен (Жаратылыс 49:10); Дәуіттің ұрпағы (Патшалықтар 2 -ж. 7:12, 13; Ис. 11: 1), ол Жаратқан Иенің астында “қожа” болады (Заб. 110: 1), ол Ехобаның қызметшісі болады (Ишая 42) : 1-7), ол “өздерінен” болады және Ехобаға жақындай алады (Ер. 30:21) және ол Бетлехемнен шығады (Миха 5: 2).

Бұл күту Джонның шәкірттеріне Исаның “Құдайдың Тоқтысы” екенін үйретуіне (Жохан 1:29; яғни Құдайдан жіберілген Тоқты) және Жақияның Исаны “Құдайдың Ұлы” деп айтуына толық сәйкес келді (Жохан 1:34). Егер Джон шәкірттеріне Исаға дейін оның шын мәнінде бар екенін айтқан болса, олар оның айтқанын түсінбейтін еді, бұл Мәсіхтің алдын ала өмір сүруі туралы ілімді үлкен талқылауға және түсіндіруге алып келер еді. Джон Исаның өзінен бұрын болғанын айтпаған қарапайым фактінің мұндай талқылауы мен түсіндірмесі жоқ. Джон бұл тұрғыда Үшбірлікті үйретпеді және айтқан жоқ.

Әрине, Иса ескі өсиетте Мәсіх туралы барлық пайғамбарлықты санасында сақтаған және Иса мыңдаған жылдар бойы Құдайдың санасында болған болуы мүмкін. Құдайдың санасында Мәсіхтің бар екендігі соншалықты айқын, оған дау айтудың қажеті жоқ. Дүние құрылмай тұрып, ол алдын ала белгілі болды (1 Пет. 1:20); әлемнің негізі қалағаннан кейін ол өлтірілді (Аян 13: 8); және әлемнің негізі қаланғанға дейін біз, шіркеу, онда таңдалдық (Ефес. 1: 4). Ол туралы пайғамбарлықтарда айтылған Мәсіх туралы сенімділік оның өмірі мен өлімінің барлық аспектілері олардың ешқайсысы пайда болмай тұрып Құдайдың санасында болғанын анық көрсетеді.

(Түзетілген ағылшын нұсқасы (REV) Киелі кітап түсініктемесі, https://www.revisedenglishversion.com/John/chapter8/58, рұқсатпен пайдаланылған, Рух пен Ақиқат Стипендиясы)

IamStatements.com

Жохан 13: 19 -дағы 'орын алған кезде сендер менің екендігіме сенесіңдер' ше?

Жохан 13: 19 -да Иса: «Бұл орын алған кезде сенемін, сенемін. « Бұл Жохан 13: 17 -ден кейін, онда Иса “Жазба орындалады” деп айтқан. Бұл тұрғыда Иса шәкірттерінің Киелі кітапта айтылғандар орындалған кезде ол туралы айтылатынына сенетіндіктерін айтады. Осылайша, Жохан 13: 19 -дағы Иса өзінің Жазбаларда пайғамбарлық жасағанын растайды. 

Жохан 13: 17-19

17 Егер сіз бұл нәрселерді білсеңіз, оларды орындасаңыз бақытты боласыз. 18 Мен сіздердің барлығыңыз туралы айтып отырған жоқпын; Мен кімді таңдағанымды білемін. Бірақ Жазба орындалады, «Нанды жеген адам маған қарсы өкшесін көтерді». 19 Мен саған мұны орын алудан бұрын айтып тұрмын бұл орын алған кезде сіз менің ол екеніме сене аласыз.

IamStatements.com

Жохан 18: 4-8, 'Иса «менмін» дегенде, олар артқа шегініп, жерге құлады' ше?

Жохан 18: 4-8-де Иса «Назареттік Исаны» іздеген күзетшілерге жауап береді. Иса өзін екі рет сұралған Назареттік Иса деп таныстырады. Күзетшілер артқа шегініп, жерге құлады, бұл Иса Құдіретті Құдай екенін білдірмейді. Мәсіхтің Назареттік Иса екендігі контексттен айқын көрінеді.  

Жохан 18: 4-8 (ESV), Назареттік Иса-Мен олмын

Содан кейін Иса өзіне не болатынын біліп, алдыға шығып: “Кімді іздейсіңдер?” - деді. Олар оған: «Назареттік Иса. » Иса оларға былай деді:Мен олмын (эго eimi) ». Оған опасыздық жасаған Яһуда олармен бірге тұрды. Иса оларға былай деді: «Мен ол (эго eimi) »деп олар артқа шегініп, жерге құлады. Ол олардан тағы да: «Кімді іздейсіңдер?» - деп сұрады. Және олар: «Назареттік Иса. » Иса жауап берді: «Мен сізге бар екенімді айттым he (эго eimi). Сондықтан, егер мені іздесең, бұл адамдарды жібер.

IamStatements.com

Жоханның Інжілінде Исаның басқа «мен» сөздері

Төменде Жохан кітабында Мәсіхтің Мен (ego eimi) мәлімдемелері бар үзінділер берілген. Бұл үзінділердің толық мәтінмәні бір Құдай мен Әкеге деген құрмет пен айырмашылықты көрсетеді.

Жохан 4: 25-26 (ESV), Мәсіх келеді-Мен олмын (эго eimi)

Әйел оған: «Мен Мәсіхтің келе жатқанын білемін (ол Мәсіх деп аталады). Ол келгенде бізге бәрін айтады ». Иса оған: «Мен сенімен сөйлесемін ол ма? (эго eimi) ».

Жохан 6: 35-38 (ESV), мен (эго eimi) өмірдің наны

Иса оларға былай деді:мен (эго eimi) өмірдің наны; Маған келген адам аш болмайды, ал маған сенген адам ешқашан шөлдемейді. Бірақ мен сені көрдің, бірақ сенбейсің деп айттым. Әкем маған бергеннің бәрі маған келеді, ал кім маған келсе, мен оны ешқашан тастамаймын. Мен көктен түскендіктен, өз еркім емес, мені жібергеннің еркі.

Жохан 6: 41-58 (ESV), мен (эго eimi) өмірдің наны

Яһудилер ол туралы күңкілдеді, себебі ол:мен (эго eimi) көктен түскен нан. » Олар: «Бұл біз әкесі мен шешесін білетін Жүсіптің баласы Иса емес пе? Енді ол қалай айтады: Мен көктен келдім? Иса оларға былай деп жауап берді: “Бір -біріңе ренжімеңдер. Маған ешкім келе алмайды егер мені жіберген Әкем оны тартпаса. Мен оны соңғы күні тірілтемін. Пайғамбарларда былай деп жазылған: «Олардың бәрін Құдай үйретеді». Әкемнен естіп, үйренгендердің бәрі маған келеді- Құдайдан келгеннен басқа ешкім Әкені көрген жоқ; ол Әкені көрді. Сендерге шындығын айтамын, кім сенсе, мәңгілік өмірге ие болады. мен (эго eimi) өмірдің наны. Сіздің әкелеріңіз жеді далада манна, және олар өлді. Бұл наннан түсетін нанnсондықтан адам жеп, өлмеуі үшін. мен (эго eimi) тірі нан бұл көктен түскен. Егер кім бұл нанды жесе, ол мәңгі өмір сүреді. Ал мен дүние өмірі үшін беретін нан - менің тәнім ”.

v52 Содан кейін еврейлер өзара: «Бұл адам бізге өз етін жеуге қалай береді?» - деп таласты. Иса оларға былай деді: «Сендерге шындығын айтамын, егер сіз олардың етін жемесеңіздер Адам Ұлы және оның қанын іш, сенде өмір жоқ. Кім менің денеммен тамақтанып, қанымды ішсе, мәңгілік өмірге ие болады, мен оны соңғы күні тірілтемін. Өйткені менің денем - нағыз тамақ, ал менің қаным - нағыз сусын. Кім менің денеммен тамақтанып, қанымды ішсе, менде қалады, ал менде. Мені тірі Әкем жібергендей, мен де Әкемнің арқасында өмір сүремінсондықтан кім мені тамақтандырса, ол да мен үшін өмір сүреді. Бұл аспаннан түскен нан, әкелер жеген нан сияқты емес, өлді. Кім осы нанмен қоректенсе, мәңгі өмір сүреді ».

Жохан 8: 12-18 (ESV), мен (эго eimi) әлемнің нұры

Иса оларға тағы сөйледі: «Мен (эго eimi) әлемнің нұры. Кім маған ерсе, ол қараңғылықта жүрмейді, бірақ өмірдің нұрына ие болады ». Парызшылдар оған: “Сен өзің туралы куәлік бересің. Сіздің куәлігіңіз шындыққа жанаспайды ». Иса былай деп жауап берді: «Егер мен өзім туралы куәлік берсем де, менің куәлігім шын, өйткені мен қайдан келгенімді және қайда бара жатқанымды білемін, бірақ сен менің қайдан келгенімді және қайда бара жатқанымды білмейсің. Сіз тәнге қарай үкім шығарасыз; Мен ешкімді соттамаймын. Мен соттасам да, менің шешімім дұрыс, өйткені мен ғана емес, мен де соттаймын мені жіберген Әкем. Сенің Заңыңда куәлік деп жазылған екі адам шын. мен (ego eimi) өзім туралы куәлік беруші және Мені жіберген Әкем мен туралы куәлік береді. «

Жохан 10: 7-11 (ESV), мен (эго eimi) қойдың есігі

Иса тағы да оларға: «Сендерге шындығын айтамын, мен (эго eimi) қойдың есігі. Менен бұрын келгендердің бәрі ұрылар мен қарақшылар, бірақ қой оларды тыңдамады. мен (эго eimi) есік. Егер біреу менімен кірсе, ол құтқарылады, кіріп -шығып жайылымды табады. Ұры тек ұрлауға, өлтіруге және жоюға келеді. Мен олардың өмірі мол болуы үшін келдім. мен (эго eimi) жақсы қойшы. Жақсы қойшы қойлар үшін жанын береді.

Жохан 10: 14-17 (ESV), мен (эго eimi) жақсы қойшы

«Мен (эго eimi) жақсы қойшы. Мен өзімді білемін, менікі мені біледі, Әкем мені білгендей, мен де Әкемді білемін; мен қойлар үшін жанымды беремін. Ал менде басқа қоралар жоқ. Мен оларды да әкелуім керек, олар менің дауысымды тыңдайды. Демек, бір отар, бір қойшы болады. Осы себеппен әкем мені жақсы көреді, себебі мен оны қайтадан алу үшін өмірімді бердім.

Жохан 11: 25-27 (ESV), мен (эго eimi) қайта тірілу мен өмір

Иса оған былай деді:мен (эго eimi) қайта тірілу мен өмір. Кім маған сенсе де, ол өлсе де, ол өмір сүреді, ал маған өмір сүретін және сенетін адам ешқашан өлмейді. Сіз бұған сенесіз бе? » Ол оған: «Иә, Ием! Мен сенемін сен - әлемге келетін Құдайдың Ұлы, Мәсіхсің. «

Жохан 14: 1-6 (ESV),  мен (эго eimi) жол, ақиқат және өмір

«Жүректерің алаңдамасын. Құдайға сену; маған да сеніңіз. Жылы әкемнің үйі көптеген бөлмелер бар. Егер олай болмағанда, мен саған орын дайындауға баратынымды айтушы ма едім? Егер мен сендерге орын дайындап берсем, мен тағы да келіп, сендерді өзіме алып кетемін, сонда мен де сендер боласыңдар. Ал сен менің қайда баратынымды білесің ». Томас оған: «Мырза, біз сенің қайда бара жатқаныңды білмейміз. Біз жолды қалай біле аламыз? мен (эго eimi) жол, ақиқат және өмір. Ешкім келмейді tӘке, мен арқылы ғана. «

Жохан 15: 1-10 (ESV), мен (эго eimi) шынайы жүзім бұтасы, ал менің Әкем - жүзімші

«мен (эго eimi) шынайы жүзім бұтасы, ал менің Әкем - жүзімші. Мендегі жеміс бермейтін әрбір бұтақ ол алып кетедіжәне жеміс беретін әрбір бұтақ ол қара өрік, бұл көбірек жеміс беруі үшін. Мен саған айтқан сөздің арқасында сен қазірдің өзінде тазасың. Менде бол, мен сенде. Бұтақ өздігінен жеміс бере алмайтындықтан, егер ол жүзімде болмаса, сен де жеміс бере алмайсың. мен (эго eimi) жүзім; сіз бұтақтарсыз Кім менімен бірге болса, мен де оның жемісін беремін, өйткені сенен басқа ештеңе істей алмайсың. Егер кімде -кім менде болмаса, ол бұтақ тәрізді лақтырылып, қурап қалады; бұтақтары жиналып, отқа тасталып, өртеледі. Егер сен менің ішімде болсаң, ал менің сөздерім сенде болса, қалағаныңды сұра, сонда ол сен үшін орындалады. Осымен менің Әкем дәріптеледіСіз көп жеміс беріп, менің шәкірттерім екеніңізді дәлелдейсіз. Әкем мені қалай жақсы көрсе, мен де сені сүйдім. Менің махаббатымда бол. 10 Егер өсиеттерімді ұстансаң, менің сүйіспеншілігімде боласың. Мен Әкемнің өсиеттерін орындап, оның сүйіспеншілігін сақтағаным сияқты.

IamStatements.com
IamStatements.com

PDF жүктеулері

Троитарлық догма унитарлық тұрғыдан

Марк М Mattision

pdf жүктеу:https://focusonthekingdom.org/Trinitarian%20Dogma%20from%20a%20Unitarian%20Perspective.pdf

Құдай кім?

Уильям C. Кларк

pdf жүктеу: https://focusonthekingdom.org/Who%20Is%20God.pdf

IamStatements.com