1 ғасырдағы апостолдық христиандықтың қалпына келуі
Бір Құдай мен Әке
Бір Құдай мен Әке

Бір Құдай мен Әке

Бір Құдай мен Әке

 

«Мен Альфа және Омегамын», - дейді Жаратушы Тәңір Ие – кім бар, кім болған және кім келеді – Құдіреті шексіз. (Аян 1:8)

Расында, Құдай. (Мысырдан шығу 3:14) Ол — мәңгілік Әке, ол әрқашан бәрінен жоғары болған және болады. (Забур 90:2) Оның бар болуы барлық жаратылыстан бұрын тұрады, өйткені ол аспан мен жердің және ондағы барлық тіршіліктің бастауы. (Аян 4:11) Оның Сөзі (логотипі) арқылы бәрі жаратылды. (Жохан 1:1-3) Шынында да, Құдай заң мен тәртіптің негізі. (Еремия 51:15) Ал Құдайдың үкіметі дүниеде барлық логика, табиғи заңдар мен моральдық шындықтардың жүзеге асатын негізі болып табылады. (Римдіктерге 1:18-20) Мәңгілік патша шексіз құдіретпен шексіз білім мен әділ мақсаттарға сай билік жүргізеді. (Забур 147:5) Әлемнің Иесі – Ол аспан мен жердің Әміршісі (Жаратылыс 14:22) Бұл дүниедегі нәрселер жойылып кетсе де, Киелі Әке әрқашан құдіретті және жалғыз дана Құдай болады. (Римдіктерге 16:27) Өйткені өлмейтін Құдай – шірімейтін, әрқашан қасиетті және болмысы өзгермейтін. (Жақып 1:17) Мәңгілік кемелді және өзгермейтін, Оның сөзінің билігі мәңгі қалады. (Патшалықтар 1-жазба 2:2)

Құдай өзінің шексіз құдіреті мен кемел даналығынан аспан мен жерді жаратты. (Еремия 51:15) Ол бір қаннан барлық халықтарды жаратқан адамзаттың әкесі. (Малахи 2:10) Оның қолынан барлық тіршілік иелерінің өмірі мен бүкіл адамзаттың тынысы. (Әйүп 12:10) «Онда өмір сүреміз, қозғаламыз және боламыз». (Елшілердің істері 17:28) Біз кез келген жақсылық үшін “Нұрдың Әкесіне” тәуелдіміз. (Жақып 1:17) Жаратылыстың әкесі — өзі жаратқанның бәрін билеуші ​​әрі сот. (Забур 50:3-6) Біз оныңбыз, ол біздің Құдайымыз, біз оның жайлауындағы қойлармыз. (Забур 100:3) Дүниені қолдайтын адам көктен қарап, барлық жерді көріп, болып жатқанның бәрін біледі. (Еврейлерге 4:13) Өйткені Құдай алыс емес жерде адам жасыратын орын жоқ. (Еремия 23:23-24) Оның санасы кеңістік пен уақыттан асып, барлық нәрселердің тереңдігіне, тіпті адамның жүрегіне де жетеді. (Еремия 17:10) Ғаламның кез келген жерінде имманент болғанымен, шексіз жоғары болғандықтан, кемелді әділдікпен билік жүргізе алатын Құдай ғана. (Ефестіктерге 4:6) Басқару барлық нәрсенің трансценденттік жаратушысы. (Забур 9:7-8)

Құдай бір. (Заңды қайталау 6:4) Ол жалғыз шынайы Құдай және одан басқа Құдай жоқ. (Заңды қайталау 4:35) Өйткені көкте немесе жерде құдайлар деп аталатындар бар болса да, бір ғана Құдай, Әке бар, ол барлық нәрседен және біз үшін бар. (Қорынттықтарға 1-хат 8:5-6) Жоғары мәртебе бірінші, ең ұлы, ең жоғары және ең жоғары болып табылатын бір Иемізден басқаның бәрін жоққа шығарады. (Патшалықтар 1-жазба 2:2) Ал Жаратқан Ие біртұтас — тұлғасы мен мінезі бойынша бөлінбеген. (Марқа 10:18) Бұл сенімге сәйкес: «Тыңда, уа, Исраил: Құдайымыз Жаратқан Ие, Жаратқан Ие бір. Сондай-ақ Құдайларың Жаратқан Иені шын жүрегіңмен, бар жаныңмен және бар күш-жігеріңмен сүйіңдер”. (Заңды қайталау 6:4-5) Демек, біз Құдайды жалғыздықпен сүюіміз керек, жалғыз Әкені Ең Жоғарғы Құдай – Құдіретті Құдай деп санауымыз керек. (Жохан 17:1-3)

Біздің Әкеміз Құдай - мінезі мен мінезі бойынша белсенді тіршілік иесі. (Елшілердің істері 14:15) Адам өзінің бейнесінде жаратылған жеке тұлға ретінде Құдай Әкеде ақыл, сезімталдық және ерік бар. (Жаратылыс 1:26) Құдай өз еркіне сай саналы түрде таңдау жасайды. (Забур 135:6) Алайда ол адам баласына ұқсамай, мінез-құлқы жағынан кемелді. (Руларды санау 23:19) Шынында да, Нұрдың Әкесі киелі әрі әділ, табиғаты таза. (Забур 33:4—5) Ол — өте әділ әрі сүюші. (Патшалықтар 1-жазба 8:23) Әділдік пен әділдік — оның тағының негізі. (Заңды қайталау 32:4) Кемелді болғанымен, Құдай тек идеал, принцип немесе моральдық заң ғана емес, керісінше ол балаларымен сүйіспеншілікке толы қарым-қатынасты қызғанышпен қалайтын тірі Әке. (Мысырдан шығу 34:14) Оның жеке тұлға екендігі мейірімділік, сүйіспеншілікке толы мейірімділік пен рақым іс-әрекеттерінде көрсеткен сүйіспеншілікке толы сезімталдық арқылы терең көрінеді. (Мысырдан шығу 34:6) Адал әрі шынайы адам жаратылысқа деген ізгі ниетін білдірді. (Жақып 1:17)

Біздің Әкеміз біз туралы бәрін біледі, бірақ біз «көрінбейтін» Құдай туралы біліміміз шектеулі. (Заңды қайталау 29:29) Құдай — рух, ол тән мен қаннан емес, мәңгілік. (Лұқа 24:39) Ешкім ешқашан өлмейтін Әкені тікелей көрген емес. (Жохан 1:18) Ол аспан әлемінде періштелерімен бірге қол жетпес жарықта тұрады. (Забур 113:5-6) Шын мәнінде, Киелі Құдайдың алдында өліп қалмас үшін, адам Құдайды өзінің барлық ұлылығымен көру мүмкін емес. (Мысырдан шығу 33:23) Сол сияқты ешкім Құдайдың толықтығын түсіне алмайды, өйткені ақырлы адамдар шексізді іздей алмайды және мәңгілік Құдайдың даналығына жете алмайды. (Забур 145:3) Дегенмен ол барлық жерде және оның көзі барлық жерде және оны іздеп көрсек, оны білуге ​​болады. (Елшілердің істері 17:26-27) Құдайды, егер ол таза қолмен және таза жүрекпен әділдікпен ізделсе, табуға болады. (Заңды қайталау 4:29) Әке жүзін көрсетіп, Өзінен қорқатын және шындықтың соңынан еретіндердің бәрін құтқаратын қызметшілерінің игілігіне қуанады. (Забур 41:12) Жаратқан Иеден қорқу – даналықтың бастауы. (Забур 111:10) Алайда Құдай оның бетін бұрып, әділетсіздерден жасырады. (Заңды қайталау 31:16-17) Алайда сенбеу үшін ақтауға болмайды, өйткені Құдайды жаратылған нәрселерден анық көруге болады. Ғаламның сән-салтанаты, тәртібі мен кеңдігі, оның ішінде жаратылған нәрселер Құдайдың бар екендігін көрсетеді. (Римдіктерге 1:19—20) Адамның жүрегіне жазылған моральдық заңдар да Құдайдың ақиқат екенін куәландырады. (Римдіктерге 2:14-15) Заңның, тәртіптің және моральдың бар екендігіне қарамастан, «көзге көрінбейтін» Құдай өзін одан әрі адамның тәжірибесінде көрсетеді және жарату кезінде қалдырған әртүрлі куәліктерімен және көптеген куәгерлер мен куәгерлер арқылы белгілі. белгілері арқылы Әке өзін ғасырлар бойы көрсетті. (Елшілердің істері 14:17) Ол Ыбырайымға, Ысқаққа және Жақыпқа періштелердің келуі және аян арқылы, Мұсаға, Дәуітке және басқа да көптеген пайғамбарларға ашылған. Уақыт өте келе Құдай өзінің даналығы мен сүйіспеншілігін Ұлы Мәсіх Иса (Иса, Мәсіх) арқылы көрсетті, ол өзінің мінез-құлқын танытуда, шындықты жариялауда және еркін орындауда Әкенің бейнесін тамаша көрсетті. (Жохан 6:45-47) Жазбалар — Құдайдың негізгі жазбасы, оның заңы, адаммен қарым-қатынасы және оның ұлына берген куәлігі. (Тімотеге 2-хат 3:16)

Сонымен қатар Әке Ізгі хабарды орындау үшін Иса арқылы берілген Киелі Рухы арқылы өзін көрсетеді. (Елшілердің істері 2:33) Киелі Рух — Құдайдың тынысы – оның әлемге және ондағы өмірге әсер ететін ізгі қасиеті мен күші. (Әйүп 33:4) Құдайдың шексіз құдіреті мен даналығынан шыққан Рух — жоғарыдан берілетін құдайдың субстанциясы. Құдайдың табиғаттан тыс кеңейтімі болғандықтан, Әкеміз біздің физикалық әлемімізге қатысады, Рух Құдайдың «саусағы» деп айтуға болады. (Лұқа 11:20) Сенушілер Құдайдың Рухына толғанда, олар Құдайдың ісін Оның еркіне сай жасайды. (Лұқа 4:18) Киелі Рух шындықты, даналықты, өмірді және күш береді. (Ишая 11:2) Рух өзгертеді, тазартады және жұбаныш береді (Римдіктерге 1:4). Құдай өзінің Рухы арқылы көк пен жерді жаратты. (Жаратылыс 1:1-2) Ал Киелі Рух арқылы Құдай пайғамбарлар арқылы сөйледі. (Петірдің 2-хаты 1:21) Құдай рух арқылы өзін танытатын рух болғандықтан, оған ғибадат ететіндер мұны рух пен шындықпен істеулері керек; Әке осындай ғибадат етушілер болуды қалайды. (Жохан 4:23-24) Құдай Патшалығын көру үшін адам оның Рухымен қайта туылуы керек. (Жохан 3:5-6) Оның Рухының сыйы — біздің өмірімізді Әкеміздің өз ұлдары ретінде асырап алуымыз. (Римдіктерге 8:14-15)

Ғасырлар басталмай тұрып, бәрін алдын ала біле отырып, Құдай өзінің мәңгілік сөзі (логотипі) арқылы адамның тағдыры міндетті түрде өлім болмайтын, бірақ сенімінің әділдігі арқылы адам мәңгілік өмірдің мұрасына ие болатын Ізгі хабарды белгіледі. (Тімотеге 2-хат 1:8—9) Бұл шара өзінің еркіне адалдықпен Мәсіхке сенуді таңдағандардың барлығына арналған. (Жохан 5:26) Біз Құдайдың Ізгі хабарда бейнеленген даналығы арқылы құтқарылдық, ал шындық пен сүйіспеншілік оның кемелді заңы бекітіліп, сенім арқылы күнәларымыздың кешірілуіне ие болады. (Забур 130:3-4) Құдай адамдарды құрметтемейді және барлығының шындықты біліп өкінуін қалайды. (1 Тімотеге 2:4) Құдай — сүйіспеншілік. (Жоханның 1-хаты 4:16) Дегенмен сүйіспеншілігімен ол өзінің заңы мен принциптерін бұза алмайды. (Забур 89:34) Қасиетті Әке ешкімнің жойылмауын және барлығының құтқарылғанын қаласа да, ақырында ол барлық зұлымдық пен бүлікке үкім шығарады. (Римдіктерге 11:22)

Ақырғы үкім бүкіл әлемді билеушіден келеді. (Забур 9:7—8) Бірде-бір күнә жазасыз қалмайды. (Еремия 17:10) Аспан мен жер тағы да шайқалады. Тек тозбайтын нәрсе ғана қалады. (Еврейлерге 12:26-27) Дүние отта сотталады. (Ишая 66:16) Ал Құдай жалмап кететін от болғандықтан, Құдайдың және оның Мәсіхінің барлық жаулары жойылады (2 Петір 2:4-6). Әділдер зұлымдардан бөлініп, зұлымдар отта жойылған топырақ сияқты болады. (Аян 21:8) Құдай өзі таңдаған Иса арқылы дүниені әділдікпен соттайды. (Елшілердің істері 17:31) Ақырында, Мәсіх арқылы барлық қарсы билік пен күш жойылғаннан кейін, Құдай барлығында болады. (1 Қорынттықтарға 15:28) Барлық қарсылықтарға қарамастан, Оның мәңгілік сөзі міндетті түрде орындалады. (1 Петір 1:24-25)

Ақымақ жүрегінде Құдай жоқ деп айтты. (Забур 14:1) Жүрегі мен құлағы сүндеттелмегендер Киелі Рухқа қарсы тұрады. (Елшілердің істері 7:51) Зұлым ашуланып, тәкаппарланып: “Құдай жауап бермейді”,— дейді. (Забур 10:13) Осы дүние қазір әділетсіздікке ұшырап жатқанымен, Құдай осы дүниені соттау үшін өзінің жоспары мен мақсатын әлдеқашан бастап қойған. (Елшілердің істері 3:21) Ізгі Құдай өз Патшалығының балалары ретінде мәңгілік өмірге ие болу үшін зұлымдық пен зұлымдықтың біраз уақытқа созылуына жол беріп отыр. Осылайша оның даналығы сотты белгіленген уақытқа дейін кешіктіруде көрінеді. (Петірдің 1-хаты 4:6) Сондықтан біз: “Уақыт аяқталды, Құдай Патшалығы таяп қалды; өкініп, Ізгі хабарға сеніңіз!» (Марқа 1:15) Заманның соңында Құдай барлық әділеттілікті орындайды. (Руларды санау 23:19)