1 ғасырдағы апостолдық христиандықтың қалпына келуі
Мәсіхтің пайда болуы
Мәсіхтің пайда болуы

Мәсіхтің пайда болуы

Мәсіхтің пайғамбарлық бұрын болуы

Көптеген Жазбалар Мәсіхтің алдын ала пайғамбарлық мағынада болғанын дәлелдейді. Құдайдың киелі қызметшісі Исаға қарсы алдын ала сөз байласқандар, оның қолы мен жоспары алдын ала жоспарланған нәрсені жасады. (Елшілердің істері 4: 27-28) Барлық Заң мен пайғамбарлар Құдайдың әділдігі туралы куәландырады, ол қазір заңнан басқа көрінді-барлық сенушілер үшін Иса Мәсіхке сену арқылы Құдайдың әділдігі. (Римдіктерге 3: 21-22). Бұл құтқарылуға қатысты, бұл рақым туралы пайғамбарлық еткен пайғамбарлар мұқият іздеді және сұрады, өйткені олардағы Мәсіхтің рухы Мәсіхтің азаптары мен одан кейінгі даңқтарды болжады. (Петірдің 1-хаты 1: 10-11) Ыбырайым Мәсіхтің күнін көретініне қуанды-оны көрді және қуанды. (Жохан 8:56). Мәсіхтің ашылуы Ыбырайымнан бұрын бар. (Жохан 8:58). 

Лұқа 10:24 (ESV), М.кез келген пайғамбарлар мен патшалар сіз көргенді көргісі келді

«Өйткені мен саған айтамын Көптеген пайғамбарлар мен патшалар сіз көргенді көргісі келдіжәне оны көрмедім, сен естігенді есту үшін де, естімедім ». 

Елшілердің істері 2:23, Иса, тапсырды нақты жоспар мен алдын ала білу бойынша Құдайдың

«Бұл Иса тапсырды нақты жоспар мен алдын ала білу бойынша Құдайдан, сен заңсыздардың қолымен айқышқа шегеленіп өлтірілгенсің ».

Елшілердің істері 2: 30-32 (ESV), Сондықтан болу пайғамбар -ол алдын ала көріп, Мәсіхтің қайта тірілуі туралы айтты

 Бауырластар, мен сізге патриарх Дэвид туралы сенімді түрде айта аламын, ол өлді де, жерленді де, оның қабірі осы күнге дейін бізде.  Сондықтан болу пайғамбаржәне Құдайдың өз ұрпақтарының бірін тағына отырғызатынына ант бергенін біліп, ол алдын ала көріп, Мәсіхтің қайта тірілуі туралы айтты, ол Гадеске тасталмады, және оның денесі жемқорлықты көрмеді. Бұл Иса Құдай тірілттіжәне бұған біз бәріміз куәгерміз.

Елшілердің істері 3: 18-26 (ESV), Не Құдай барлық пайғамбарлардың аузымен алдын ала айтқан, Оның Мәсіх азап шегетінін осылайша орындады

Бірақ бұл Құдай барлық пайғамбарлардың аузымен өзінің Мәсіхінің азап шегетінін алдын ала айтты, осылайша ол орындалды. Күнәларыңды өшіру үшін, сергіту сәті Жаратқан Иенің келуі үшін және ол сен үшін тағайындалған Мәсіхті жіберу үшін, өкініп, артқа бұр. қатысты барлық нәрселер Құдай өзінің қасиетті пайғамбарларының аузынан баяғыда айтқанМұса: “Құдай Ие сенің бауырларыңнан мен сияқты пайғамбар шығарады. Ол сізге не айтса, соны тыңдаңыз. Сол пайғамбарға құлақ аспаған әрбір адам халықтан жойылады. ' Самуил мен одан кейін келген пайғамбарлардың бәрі осы күндерді жариялады. Сен пайғамбарлардың және Құдайдың Ыбырайымға: “Жер бетіндегі барлық әулеттер сенің ұрпағыңнан бата алады”,— деп айтқан ата-бабаларыңмен жасасқан келісімнің ұлдарысың.  Құдай қызметшісін қайта тірілтіп, оны алдымен саған жіберді, әрқайсысыңды зұлымдықтан қайтару арқылы саған батасын беру үшін ».

Елшілердің істері 4: 27-28 (ESV), Сіздің қолыңыз бен жоспарыңыз алдын ала жоспарланған нәрсені жасау үшін

«Бұл қалада шын мәнінде Ирод пен Понтий Пилат майланған сенің қасиетті қызметшің Исаға қарсы, басқа ұлт өкілдері мен Исраил халқына қарсы жиналды. сіздің қолыңыз бен жоспарыңыз алдын ала жоспарланған нәрсені жасау.

Елшілердің істері 10: 42-43 (ESV), Оған барлық пайғамбарлар куәлік береді 

«Және ол бізге адамдарға уағыз айтуды және оның жалғыз екенін куәландыруды бұйырды Құдай тағайындаған тірілер мен өлілерге төрелік ету. Оған барлық пайғамбарлар куәлік береді Оған сенетіндердің бәрі оның атымен күнәлардың кешірілуін алады ». 

Елшілердің істері 26: 22-23 (ESV), Пайғамбарлар мен Мұсаның айтқандарынан басқа ештеңе айтпау керек: Мәсіх азап шегуі керек және солай

«Мен Құдайдың көмегіне ие болдым, сондықтан мен осында тұрып, кішіге де, үлкенге де куәлік етемін. пайғамбарлар мен Мұсаның айтқандарынан басқа ештеңе айтпайды: Мәсіх азап шегуі керек және солайбірінші болып өлгендерден қайта тіріліп, ол біздің халқымызға да, басқа ұлттарға да жарықты жариялайды ».

Римдіктерге 3: 21-22 (ESV), Бұған Заң мен пайғамбарлар куә

Бірақ қазір Құдайдың әділдігі заңнан тыс көрінді, дегенмен Заң мен пайғамбарлар бұған куә - Иса Мәсіхке сену арқылы Құдайдың әділдігі.

2 Тімотеге 1: 8-10 (ESV), Бізге Мәсіх Исаға ғасырлар басталмай тұрып берген Оның мақсаты мен рақымы,

 8 Сондықтан Раббымыз туралы куәлік үшін де, оның тұтқыны мен үшін де ұялмаңыз, бірақ Құдайдың күшімен Ізгі хабар үшін азап шегіңіз, 9 Ол бізді құтқарып, қасиетті шақыруға шақырды, біздің істеріміз үшін емес, өзінің ниеті мен рақымы үшін, ол бізге ғасырлар бұрын Мәсіх Иса арқылы берді., 10 және ол қазір Ізгі хабар арқылы өлімді жойып, өмір мен өлместікті жарыққа шығарған Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің келуімен көрінді.

1 Петір 1: 10-11 (ESV), Сенің рақымың туралы пайғамбарлық еткен пайғамбарлар мұқият зерттелді және сұралды

«Бұл құтқару туралы, Сенің рақымың туралы пайғамбарлық еткен пайғамбарлар мұқият зерттелді және сұралды, олардағы Мәсіхтің Рухы қандай адамды немесе уақытты көрсеткенін сұрады Мәсіхтің азап шегуін және одан кейінгі даңқтарды болжады. «

Жохан 8: 54-58 (ESV), Әкең Ыбырайым менің күнімді көретініне қуанды. Ол мұны көріп, қуанды

54 Иса жауап берді: «Егер мен өзімді дәріптесем, менің даңқым ештеңе емес. Мені мадақтайтын - менің Әкем, ол туралы: “Ол - біздің Құдай”, - дейсің. 55 Бірақ сіз оны таныған жоқсыз. Мен оны білемін. Егер мен оны білмеймін десем, мен сен сияқты өтірікші болар едім, бірақ мен оны білемін және сөзінде тұрамын. 56 Әкең Ыбырайым менің күнімді көретініне қуанды. Ол мұны көріп, қуанды. « 57 Сонда яһудилер оған: - Сен әлі елуге толмағансың, ал сен Ыбырайымды көрдің бе? 58 Иса оларға былай деді: «Сендерге шындығын айтамын, Ыбырайымның алдында мен бармын. «

Жохан 8: 54-58 (Пешитта, Ламса), Әкең Ыбырайым менің күнімді көріп қуанды; және ол мұны көріп, қуанды

«Иса оларға: Егер мен өзімді құрметтейтін болсам, онда менің құрметім ештеңе емес; бірақ мені құрметтейтін - менің әкем. Ол біздің Құдайымыз. Бірақ сен оны танымадың, бірақ мен оны білемін. және егер мен оны білмеймін десем, мен сен сияқты өтірікші болар едім. бірақ мен оны білемін және оның сөзіне бағынамын. Әкең Ыбырайым менің күнімді көріп қуанды; және ол мұны көріп, қуанды. Яһудилер оған: - Сен әлі елуге толмағансың, ал сен Ыбырайымды көрдің бе? Иса оларға: Шынымен де, Мен саған айтамын: Ыбырайымнан бұрын мен болдым.

PreexistenceOfChrist.com

Иса - Құдайдың жоспары мен мақсатының орталығы

Иса - Құдайдың ежелден Мұса айтқандай құрылған жоспары мен мақсатының орталығы: «Құдайларың Жаратқан Ие сендердің араларыңнан мен сияқты пайғамбар шығарады. (Заң 18: 15-19) Иса-барлық пайғамбарлардың аузымен алдын ала айтылған Мәсіх (Елшілердің істері 3: 18-26). Уақыт өте келе Жақсылық заң бойынша туған әйелден туған ұлын жіберді. (Ғал. 4: 4-5). Құдай бізді алдын ала білді, сондай-ақ бізді Ұлы Ұлының бейнесіне сай болуды алдын ала белгіледі, ол көптеген бауырластардың тұңғышы болу үшін (Римдіктерге 8: 28-29). Құдайдың еркінің құпиясы - ол Мәсіхте уақыттың толық болуын жоспарлап, ондағы барлық нәрсені біріктірудің мақсаты. (Ефестіктерге 1: 9-10) Бізде барлық нәрсе өз еркінің кеңесі бойынша жұмыс жасайтын адамның ниеті бойынша алдын ала белгіленген мұра бар. (Ефес 1:11) Барлығын жаратқан Жақсылықта ғасырлар бойы жасырылған жұмбақтың жоспары ашылды. (Ефес 3: 9-10) Бұл біздің Иеміз Мәсіх Иса арқылы жүзеге асқан мәңгілік мақсатқа сай ». (Ефес 3:11) Құдай бізді қаһар үшін емес, Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу үшін тағайындады. (1 Сал. 5: 9). Ол әлемнің негізі қаланғанға дейін алдын ала белгілі болған, бірақ біз үшін соңғы уақытта көрінді. (1 Петір 1:20) Шақырылғандар үшін Мәсіх - Құдайдың құдіреті мен Құдайдың даналығы (1 Қорынттықтарға 1:24) Исаның куәлігі - пайғамбарлық рухы. (Аян 19:10) Оның аты - Құдай Сөзі. (Аян 19:13) Құдай біз айтқан дүниені періштелерге бағындырмады (Евр. 2: 5).

Заңды қайталау 18:15, 18-19 (ESV), Құдайларың Жаратқан Ие сендердің араларыңнан мен сияқты пайғамбарды шығарады

«Құдай -Жаратқан Ие сендердің араларыңнан, бауырларыңнан мен сияқты пайғамбар шығарады - сендер оны тыңдайсыңдар.... Мен оларға өз бауырларының арасынан сен сияқты пайғамбар шығарамын. Мен өз сөзімді оның аузына саламын, ол оларға мен бұйырғандардың бәрін айтады. Ал кім менің атымнан сөйлейді деген сөзімді тыңдамаса, мен оны одан талап етемін

Миха 5: 2 (ESV), Сіз мен үшін Исраилдің билеушісі болатын, шығуы ежелден келе жатқан біреуді шығарасыз

Бірақ сен, Уа, Бетлехем Ефрата, Яһуда руларының арасында болуға аз, Сізден маған Исраилде билеуші ​​болатын адам шығады, ол ежелден келе жатыр..

Елшілердің істері 3: 18-26 (ESV), Сөйлеген барлық пайғамбарлар - бұл күндерді де жариялады

 18 Бірақ Құдай барлық пайғамбарлардың аузынан өзінің Мәсіхінің азап шегетінін алдын ала айтқанын орындады. 19 Күнәларыңды өшіру үшін өкініп, артқа бұр. 20 сергіту сәті Иеміздің қатысуымен келуі мүмкін, және ол сен үшін тағайындалған Мәсіхті жіберуі үшін, Иса, 21 Құдай бұрыннан өзінің қасиетті пайғамбарларымен айтқан барлық нәрсені қалпына келтіретін уақытқа дейін аспанға ие болуы керек. 22 Мұса айтты:Құдай Ие сенің бауырларыңнан мен сияқты пайғамбар шығарады. Ол сізге не айтса, соны тыңдаңыз. 23 Сол пайғамбарға құлақ аспаған әрбір адам халықтан жойылады ». 24 Самуил мен одан кейін келген пайғамбарлардың бәрі осы күндерді жариялады. 25 Сіз пайғамбарлардың және Құдайдың ата -бабаларыңызбен Ыбырайымға берген келісімінің ұлдарысыз. 'Ал сенің ұрпағыңнан жердегі барлық отбасы бата алады'. 26 Құдай құлын қайта тірілтіп, әрқайсысыңды жамандықтан қайтару үшін саған батасын беру үшін алдымен оны саған жіберді.. «

Ғалаттықтарға 4: 4-5 (ESV), Қашан уақыттың толықтығы келді, Құдай ұлын жіберді

«Бірақ қашан уақыттың толықтығы келді, Құдай ұлын жіберді, Туған әйелден, Туған заң бойынша, сатып алу заңға бағынғандар, осылайша біз ұл ретінде асырап алуды аламыз. «

Римдіктерге 8: 28-29 (ESV), Оның бейнесіне сәйкес келу алдын ала белгіленген ұл

«Біз Құдайды жақсы көретіндер үшін бәрі де жақсылық үшін, сәйкес шақырылғандар үшін бірге жұмыс істейтінін білеміз оның мақсаты. Ол бұрыннан білетін адамдар үшін ол өзінің бейнесіне сәйкес келуді алдын ала белгілеген ұл, ол болуы үшін көп ағайынның тұңғышыs.

Ефестіктерге 1: 3-5 (ESV), He бізді әлемнің негізі қаланғанға дейін таңдады

«Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы мен Әкесі мадақталсын, ол бізге көктегі барлық рухани баталарды Мәсіхте берген, тіпті he бізді әлемнің негізі қаланғанға дейін таңдады, біз оның алдында киелі және мінсіз болуымыз керек. Ғашықта ол алдын ала жазды бізді Иса Мәсіх арқылы ұл етіп қабылдады. оның еркінің мақсатына сәйкес. «

Ефестіктерге 1: 9-11 (ESV), А.мақсатына сәйкес, ол оны Мәсіхке ұсынды уақыттың толықтығы үшін жоспар ретінде

9 бізге мәлім ету оның еркінің құпиясы, оның мақсатына сәйкес, ол оны Мәсіхке ұсынды 10 уақыттың толықтығы жоспары ретінде ондағы барлық нәрселерді, көктегі және жердегі нәрселерді біріктіру.11 Барлығын өз еркінің кеңесі бойынша істейтін адамның ниеті бойынша алдын ала жазылып, біз оған мұра алдық.

Ефестіктерге 3: 9-11 (ESV), Жоспар - The Құдайдың сан алуан даналығы - ол Мәсіх Иса арқылы жүзеге асырған мәңгілік мақсат

«Барлығына не екенін жарыққа шығару Құдайда ғасырлар бойы жасырылған құпияның жоспары, кім бәрін жасады, сондықтан шіркеу арқылы шіркеу арқылы Құдайдың сан алуан даналығы енді көктегі билеушілер мен билік өкілдеріне белгілі болуы мүмкін. Бұл болды Раббымыз Мәсіх Иса арқылы жүзеге асқан мәңгілік мақсатқа сәйкес. «

1 Салоникалықтарға 5: 9-10 (ESV), Құдай бізді ашулану үшін емес, Иеміз Иса арқылы құтқарылу үшін тағайындады Христос

«Үшін Құдай бізді ашулану үшін емес, Иеміз Иса арқылы құтқарылу үшін тағайындады Христосбіз ұйықтап жатсақ та, онымен бірге өмір сүру үшін біз үшін өлген ».

1 Қорынттықтарға 1: 18-25

18 үшін крест туралы сөз - құрып бара жатқандарға ақылсыздық, бірақ құтқарылып жатқан біз үшін бұл Құдайдың құдіреті. 19 Өйткені: “Мен ақылдылардың даналығын құртамын, ал парасаттылардың қырағылығын бұзамын”, - деп жазылған. 20 Ақылды адам қайда? Жазушы қайда? Бұл жастағы пікірсайысшы қайда? Құдай әлемнің даналығын ақымақ етпеді ме? 21 Өйткені, Құдайдың даналығында әлем Құдайды даналықпен танымады, сенетіндерді құтқару үшін біз уағыздаған ақымақтық арқылы Құдайға ұнады. 22 Өйткені еврейлер белгілерді талап етеді, ал гректер даналықты іздейді. 23 бірақ біз айқышқа шегеленген Мәсіхті уағыздаймызеврейлерге кедергі, ал басқа ұлттарға ақылсыздық, 24 бірақ еврейлерге де, гректерге де шақырылғандарға Мәсіх - Құдайдың құдіреті мен даналығы. 25 Өйткені Құдайдың ақылсыздығы адамдардан ақылды, ал Құдайдың әлсіздігі адамдардан күшті.

2 Тімотеге 1: 8-10 (ESV), Бізге Мәсіх Исаға ғасырлар басталмай тұрып берген Оның мақсаты мен рақымы

 8 Сондықтан Раббымыз туралы куәлік үшін де, оның тұтқыны мен үшін де ұялмаңыз, қайғыға ортақ болыңыз Құдайдың күшімен Ізгі хабар үшін, 9 Ол бізді құтқарып, қасиетті шақыруға шақырды, біздің істеріміз үшін емес, өзінің ниеті мен рақымы үшін, ол бізге ғасырлар бұрын Мәсіх Иса арқылы берді., 10 және ол қазір Ізгі хабар арқылы өлімді жойып, өмір мен өлместікті жарыққа шығарған Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің келуімен көрінді.

1 Петір 1:20 (ESV), Ол әлемнің негізі қаланғанға дейін алдын ала белгілі болған, бірақ соңғы уақытта көрінді

Ол әлемнің негізі қаланғанға дейін алдын ала белгілі болған, бірақ соңғы уақытта сіз үшін көрінді.

Аян 19:10, 13 (ESV), Т.ол Исаның куәлігі - бұл пайғамбарлық рухы - ол Құдай Сөзі деп аталады

«Құдайға табын. Үшін Исаның куәлігі - пайғамбарлық рухы… Ол қанға малынған шапан киген, және оның аты - Құдай Сөзі. «

Еврейлерге 2: 5-6 (ESV), Құдай бағындырды біз айтып отырған болашақ әлем

Бұл періштелер үшін емес еді Құдай бағындырды біз айтып отырған болашақ әлем. Бір жерде куәлік етілген: «Адам дегеніміз не, сіз оған назар аударасыз ба, әлде адам баласы, оған қамқорлық жасайсыз ба? 

PreexistenceOfChrist.com

Иса сияқты, Әке бізді әлем болмай тұрып, даңққа шақырды

Қазіргі кездегі азапты салыстыруға болмайды даңқ бұл бізге ашылады. (Римдіктерге 8:18) Жаратылыстың өзі сыбайлас жемқорлықтың құлдығынан босатылып, бостандыққа қол жеткіземіз деген үмітпен босқа бағындырылды. Құдай балаларының даңқы туралы. (Римдіктерге 8: 20-21) Рухтың алғашқы жемістері бар біз ұл ретінде асырап алуды тағатсыздана күткендіктен іштегі күңіренеміз. (Римдіктерге 8:23) Құдайды жақсы көретіндер үшін, Құдайдың ниеті бойынша шақырылғандар үшін бәрі Құдай үшін бірге жұмыс істейді. (Римдіктерге 8:28) Ол көптеген бауырластардың тұңғышы болу үшін, Ұлының бейнесіне сәйкес келуді алдын ала білген және алдын ала белгілегендер. (Римдіктерге 8:29) Мейірімділік ыдыстары, Құдай алдын ала дайындап қойған даңқ үшін - бізді «тірі Құдайдың ұлдары» деп атауы үшін ол шақырған адамды да қолданыңыз. (Рим 9: 22-26) Бұл Құдайдың құпия және жасырын даналығы ғасырлар бұрын біздің даңқ. (1 Қорынттықтарға 2: 6-7) Құдай оны жақсы көретіндерге не дайындағанын бірде-бір көз көрмеген, құлақ естімеген және жүрек елестетпеген ». (1 Қорынттықтарға 2: 9) Бізде бар үй аспанда мәңгілік, қолмен емес, Құдайдан салынған ғимарат. (2 Қорынттықтарға 5: 1) Бізге көктегі баспана мен азғындықты дайындаған-Құдай (2 Кор. 5: 2-5)

Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы мен Әкесі бізді Мәсіхте жарылқап, бізді әлемнің негізі қалағанға дейін таңдады. (Ефес 1: 3-4). Сүйіспеншілікпен ол бізді Иса Мәсіх арқылы өзінің еркінің мақсатына сай ұл етіп қабылдауға алдын ала тағайындады. (Ефестіктерге 3: 5) Оның рақымына сәйкес, өз еркінің құпиясы, Мәсіхте уақыттың толық болуын жоспарлап, ондағы барлық нәрсені біріктіру үшін қойған мақсатына сәйкес, бізге белгілі болды. (Ефестіктерге 1: 7-10) Бізде мұраны аламыз, өйткені бәрін еркінің кеңесі бойынша істейтін адамның мақсаты бойынша алдын ала белгіленген. (Ефестіктерге 1:11). Біз - Құдайдың алдын ала дайындаған жақсы істері үшін, Иса Мәсіхте жаратылған, оның өнері. (Ефестіктерге 2:10) Бізді құтқарған Құдай бізді қасиетті шақыруға шақырды, өйткені ол өзінің ниеті мен рақымына байланысты, ол бізге Иса Мәсіхте ғасырлар бұрын берді. (2 Тімотеге 1: 8-9)

Мәсіхтің оң немесе сол жағына отыруға рұқсат беру оған емес, оны Әке дайындаған. (Мат 20:23) Адам Ұлы салтанатпен келгенде, патша оң жағындағыларға: «Кел, Әкемнің батасын алғандар, сендерге әлемнің іргетасынан бастап дайындалған Патшалықты мұра етіңдер», - дейді. . (Матай 25: 31-34) Иса Әкесіне: “Мен сендерге тапсырылған жұмысты орындап, сендерді жер бетінде даңқтадым. Ал енді, Әке, әлемнің алдында сенімен бірге болған даңқпен мені өз көзіңше даңқта ». (Жохан 17: 4-5) Содан кейін Иса оған сенетіндер үшін дұға етуді жалғастырды:Сен маған берген даңқты мен оларға бердімОлар біртұтас болу үшін, мен олардың ішіндемін, сен де менде, олар біртұтас болуы үшін, әлем сенің мені жібергеніңді және мені сүйгеніңдей сүйгеніңді білуі үшін ». (Жохан 17: 20-23) және Иса былай деп дұға етті: «Әке, сіз маған берген адамдар да мен болған жерде менімен бірге болғанын қалаймын. әлемнің негізі ». (Жохан 17:24). Әлемнің негізі қаланғанға дейін Мәсіх қалай бата алып, сүйіспеншілікке ие болса, біз де сондай болдық. (Ефес 1: 3-4).

Римдіктерге 8: 18-23 (ESV), The бізге ашылатын даңқ -Құдай ұлдарының ашылуы

Менің ойымша, қазіргі кездегі азапты салыстыруға болмайды The бізге ашылатын даңқ. Өйткені жаратылыс тағатсыздана күтуде Құдай ұлдарының ашылуы үшін. Өйткені жаратылыс бекершілікке өз еркімен емес, бағынғанның кесірінен ұшырады. жаратылыстың өзі сыбайлас жемқорлықтың құлдығынан босатылады және Құдай балаларының даңқының еркіндігіне ие болады деп үміттенеміз. Өйткені біз бүкіл жаратылыстың ауыр азаптағанын білеміз бала туу туралы. Тек жаратылыстар ғана емес, біз де, Рухтың алғашқы жемістері бар, өзіміз де іштей күңірене күтудеміз. ұл ретінде асырап алу, біздің денеміздің өтелуі.

Римдіктерге 8: 28-29 (ESV), Оның мақсаты - ол да алдын ала жазды Оның Ұлының бейнесіне сай болу үшін

«Біз Құдайды жақсы көретіндер үшін бәрі де жақсылық үшін, сәйкес шақырылғандар үшін бірге жұмыс істейтінін білеміз оның мақсаты. Үшін ол алдын ала анықтаған адамдарды Ол Ұлының бейнесіне сай болуы үшін көп ағайынның тұңғышыs.

Римдіктерге 9: 22-26 (ESV), Мейірімділік ыдыстары үшін оның даңқының байлығы, ол даңқ үшін алдын ала дайындады

Егер Құдай өзінің қаһарын көрсетіп, өз күшін көрсеткісі келсе, оны ашу үшін жойылуға дайындалған қаһарлы ыдыстарға шыдамдылық танытса ше? мейірімділік ыдыстары үшін оның даңқының байлығы hдаңққа алдын ала дайындалды- тіпті ол біз шақырған еврейлерден ғана емес, басқа ұлт өкілдерінен де? Ол Ошияда былай деген: “Менің халқым болмаған адамдарды мен“ халқым ”деп атаймын, ал сүймегендерді мен“ сүйікті ”деп атаймын. Оларға: “Сендер менің халқым емессіңдер”, - деп айтылған жерде, сол жерде олар шақырылады 'тірі Құдайдың балалары'.«

1 Қорынттықтарға 2: 6-9 (ESV), Біз Құдайдың құпия және жасырын даналығын береміз, қай Құдай біздің даңқымыз үшін ғасырлар бұрын жазған

Біз жетілгендердің арасында даналық береміз, бірақ бұл осы заманның немесе осы дәуірдегі билеушілердің даналығы болмаса да, олар өлуге дайын. Бірақ біз Құдайдың құпия және жасырын даналығын береміз, қай Құдай біздің даңқымыз үшін ғасырлар бұрын жазған. Бұл дәуірдегі билеушілердің ешқайсысы мұны түсінбеді, өйткені егер олар түсінген болса, олар даңқ Иесін айқышқа шегелемейтін еді. Бірақ жазылғандай: «Көз көрмеген, құлақ естімеген, адамның жүрегі елестетпеген нәрсені Құдай оны жақсы көретіндер үшін не дайындады«

2 Қорынттықтарға 5: 1-5 (ESV), бізді одан әрі киіндіреді-Бізді бұған дайындаған-Құдай

Біз білеміз, егер біздің жердегі шатырымыз қираса, бізде Алланың берген ғимараты бар, қолмен жасалмаған үй, аспанда мәңгілік. Бұл шатырда біз көктегі үйімізді кигіміз келеді деп күңіренеміз, егер оны кию арқылы біз жалаңаш табылмасақ. Біз әлі осы шатырда жатқанда, біз киімсіз боламыз деп емес, ауыртпалықпен ыңылдаймыз. бірақ өлетін нәрсені өмір жұтып қоюы үшін бізді одан әрі киіндіретін болады. Бізді осы нәрсеге дайындаған - Құдай, кім бізге Рухты кепілдік ретінде берді.

Ефестіктерге 1: 3-11 (ESV), Құдай-ол бізді әлем құрылмай тұрып Мәсіхпен таңдады

3 Раббымыз Иса Мәсіхтің Құдайы мен Әкесі мадақталсын, ол бізге көктегі барлық рухани баталарды Мәсіхте берді, 4 тіпті ол бізді әлемнің негізі қаланғанға дейін таңдады, біз оның алдында киелі және мінсіз болуымыз керек. Сүйіспеншілікпен 5 ол бізді Иса Мәсіх арқылы ұл етіп қабылдауға алдын ала жазды, оның еркінің мақсатына сәйкес, 6 бізді Сүйіктісінде жарылқаған оның даңқты рақымының мадақталуына. 7 Бізде оның қаны арқылы өтеу бар, оның рақымының байлығына сәйкес біздің күнәларымыз кешіріледі, 8 ол бізге барлық даналық пен түсініктілікпен берді 9 бізге мәлім ету Оның еркінің құпиясы, ол Мәсіхке қойған мақсатына сәйкес 10 уақыттың толықтығы жоспары ретінде, оған барлық нәрсені біріктіру, көктегі және жердегі заттар. 11 Оның ішінде біз мұрагерлікке қол жеткіздік, бәрін өз еркінің кеңесі бойынша істейтін адамның ниеті бойынша алдын ала белгіленген

Ефестіктерге 2:10 (ESV), біз Иса Мәсіхте Құдай алдын ала дайындаған жақсы істер үшін жаратылғанбыз

«Өйткені біз оның жұмысымыз, Құдай алдын ала дайындаған жақсы істер үшін Иса Мәсіхте жаратылғанБіз олардың ішінде жүруіміз керек ».

2 Тімотеге 1: 8-10 (ESV), Құдай бізді өзінің ниеті мен рақымынан құтқарды, ол бізге ғасырлар басталмай тұрып Мәсіх Иса арқылы берді.

«Құдай бізді құтқарып, қасиетті шақыруға шақырдыбіздің жұмысымыздың арқасында емес, бірақ өзінің мақсаты мен рақымының арқасында, ол бізге Мәсіх Иса арқылы бізге ғасырлар бұрын бердіжәне бұл біздің Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің келуімен көрінді ».

Тит 1: 2-3 (ESV), I.Құдай мәңгілік өмірге үміттенеді, ол Құдай ғасырлар басталмай тұрып уәде еткен

 2 ешқашан өтірік айтпайтын Құдай ғасырлар бұрын уәде еткен мәңгілік өмірге үмітпен 3 және уақытында көрінеді өз сөзінде Құтқарушымыз Құдайдың бұйрығымен маған сеніп тапсырылған уағыз арқылы;

Матай 20:23 (ESV), Менің оң және сол жағымда отыру - бұл Әкем дайындаған адамдар үшін.

Ол оларға: «Менің тостағанымды ішесіңдер, бірақ менің оң және сол жағымда отыру беру менікі емес, бірақ бұл кім үшін болса, солай Әкем дайындаған. «

Матай 25: 31-34 (ESV), Б.Әкемнің сенімінше, сізге әлемнің іргетасынан бастап дайындалған патшалық мұра етіңіз

«Адам Ұлы келгенде оның даңқында, және онымен бірге барлық періштелер, содан кейін ол өзінің даңқты тағына отырады. Оның алдында барлық ұлттар жиналып, қойшы қойларды ешкілерден бөлгендей, ол адамдарды бір -бірінен бөледі. Ол қойларды оңға, ешкілерді солға қояды. Сонда патша оң жағындағыларға:Келіңіздер, Әкем батасын алғандар, сіздер үшін әлемнің іргетасынан бастап дайындалған Патшалықты мұра етіңіздер.

Жохан 17: 1-5 (ESV), Мені әлемнің алдында сенімен бірге болған даңқпен мені өз көзіңше мадақта

Иса бұл сөздерді айтқан соң, аспанға қарап: “Әке, уақыт келді; Ұлың сені мадақтауы үшін ұлыңды мадақта, содан бері сен оған барлық адамдарға мәңгілік өмір сыйлау үшін билік бердің. Бұл - мәңгілік өмір, олар сені, жалғыз шынайы Құдайды және сен жіберген Иса Мәсіхті таниды. Мен сендерге тапсырылған жұмысты орындап, сендерді жер бетінде даңқтадым. Ал енді, әке, Мені әлемнің алдында сенімен бірге болған даңқпен мені өз көзіңше мадақта.

Жохан 17: 20-26 (ESV), Маған берген даңқыңды мен оларға беремін, сондықтан олар біздің жағдайымызда да бір болсын

«Мен мұны тек қана сұрамаймын, бірақ маған өз сөзі арқылы сенетіндер үшін де сұраймын. сенің, әкем, менде, мен сенде болғандай, олардың бәрі бір болуы үшінОлар да бізде болуы үшін, әлем мені сен жібергеніңе сенуі үшін. Сіз маған берген даңқты мен оларға бір болуға, мен бір болғандай етіп бердім, мен оларда, сен менде, олар біртұтас болуы үшін., сондықтан мені сен мені жібергеніңді және мені сүйгеніңдей жақсы көретініңді әлем білсін. Әке, мен сен берген адамдардың менімен бірге болғанын қалаймын. Мені әлемнің негізі қаланғанға дейін жақсы көргендіктен маған берген даңқымды көру. Уа, әділ Әке, әлем сені танымаса да, мен сені білемін, ал сен мені жібергеніңді біледі. Мен оларға сенің атыңды айттым, әрі қарай да айтамын. сен мені сүйген махаббат оларда болуы үшінжәне мен олардың ішіндемін ».

PreexistenceOfChrist.com

Иса Иеміз және Мәсіх болып жаратылды (ол олай емес еді)

Ишая 42: 1 (ESV), Қараңыз менің қызметшім, мен жақтаймын, менің таңдаулым, менің жаным оны қуантады

Қараңыз менің қызметшім, мен жақтаймын, менің таңдаулым, менің жаным оны қуантады; менде бар оған менің Рухымды қой; ол халықтарға әділдік орнатады.

Лұқа 1: 30-33 (ESV), Ол ұлы болады-Құдай Ие оған әкесі Дәуіттің тағын береді

Періште оған: «Қорықпа, Мәриям, сен Құдайдың ықыласына бөлендің. Міне, сіз құрсағыңызда жүкті болып, ұл туып, оның атын Иса деп атайсыз. Ол ұлы болады және Ең Жоғарғы Ұлы деп аталады. Жаратқан Ие оған әкесі Дәуіттің тағын бередіжәне ол Жақыптың әулетін мәңгі билейді, ал оның патшалығының соңы болмайды ».

Лұқа 9:35 (ESV), Бұл менің Ұлым, менің таңдаулым

Бұлттан дауыс шықты:Бұл менің Ұлым, менің таңдаулым; оны тыңда!

Елшілердің істері 2:36 (ESV), Құдай оны Иеміз де, Мәсіх те қылды, сен Исаны айқышқа шегелеп тастады

Мұны Исраилдің барлық үйі білсін Құдай оны Иеміз де, Мәсіх те қылды, сен Исаны айқышқа шегелеп тастады. «

Елшілердің істері 3:13 (ESV), Т.Ол біздің ата -бабаларымыздың Құдайы, өзінің қызметшісі Исаны дәріптеді

Ыбырайымның, Ысқақтың және Жақыптың Құдайы, біздің ата -бабаларымыздың Құдайы, өзінің қызметшісі Исаны дәріптеді.Пилат оны босатуға шешім қабылдаған кезде сіз оны тапсырдыңыз және жоққа шығардыңыз.

Елшілердің істері 5: 30-31 (ESV), Құдай оны оң қолында Көшбасшы және Құтқарушы ретінде көтерді

Біздің ата -бабаларымыздың Құдайы сен оны ағашқа іліп өлтірген Исаны тірілтті. Құдай оны оң қолында Көшбасшы және Құтқарушы ретінде көтерді, Исраилге тәубе ету және күнәлардың кешірілуі.

Елшілердің істері 10: 42-43 (ESV), Ол Құдай тағайындаған адам тірілер мен өлілерге төрелік ету

«Және ол бізге адамдарға уағыз айтуды бұған бұйырды ол Құдай тағайындаған адам тірілер мен өлілерге төрелік ету. Оған барлық пайғамбарлар Оған сенетіндердің бәрі оның есімімен күнәлардың кешірілуін алатынына куәлік береді ». 

Елшілердің істері 17: 30-31 (ESV), Құдай- Ол өзі тағайындаған адам арқылы әлемді әділдікпен соттайтын күнді белгіледі

Құдай надандық уақыттарын елемеді, бірақ қазір ол барлық адамдарға тәубеге келуді бұйырады, себебі Ол өзі тағайындаған адам арқылы әлемді әділдікпен соттайтын күнді белгіледі; және ол барлығына оны өлімнен қайта тірілту арқылы сендірді ».

Філіпіліктерге 2: 8-11 (ESV), Құдай оны жоғары көтерді және оған барлық есімдерден жоғары есім берді

Және адам кейпінде табылған ол өлімге дейін, тіпті айқыштағы өлімге дейін мойынсұнып, өзін кішірейткен. Сондықтан Құдай оны жоғары көтерді және оған әр есімнен жоғары есім берді, сондай-ақ Исаның атынан әр тізе бүгілуі керек, көкте де, жерде де, жер астында да, әр тіл Иса Мәсіхтің Иесі екенін мойындайды, Әке Құдайдың даңқына.

1 Тімотеге 2: 5-6 (ESV), Бір Құдай бар, және Құдай мен адамдар арасында бір делдал бар, ол - Иса Мәсіх

үшін бір Құдай бар, және Құдай мен адамдар арасында бір делдал бар, ол - Иса Мәсіх, кім өзін барлық үшін төлем ретінде берді, бұл дәл уақытта берілген куәлік.

Еврейлерге 5: 1-5 (ESV), Мәсіх өзін бас діни қызметкер ретінде көтермеді, бірақ тағайындалды

Әр бас діни қызметкер үшін адамдар арасынан таңдалған Құдайға қатысты адамдардың атынан әрекет етуге тағайындалды, күнәлар үшін сыйлықтар мен құрбандықтар ұсыну. Ол надан және адасқан адамдармен жұмсақ қарым -қатынас жасай алады, өйткені оның өзі әлсіздікке ұшырайды. 3 Осы себепті ол адамдарға жасаған күнәлары үшін құрбандық шалуға міндетті. Ешкім бұл құрметті өзіне алмайды, тек Құдай шақырған кезде, дәл Харон сияқты. Сонымен қатар Мәсіх өзін бас діни қызметкер ретінде көтермеді, бірақ оған: «Сен менің Ұлымсың, бүгін мен сені тудым», - деп айтқан адам тағайындады.

Еврейлерге 9:24 (ESV), C.Христ кірді аспанның өзіне, енді біз үшін Құдайдың алдында көріну

үшін Мәсіх кірді, шынайы заттардың көшірмесі болып табылатын қолмен жасалған қасиетті орындарға емес, бірақ аспанның өзіне, енді біз үшін Құдайдың алдында көріну.

Жохан 3:35 (ESV), Әке Ұлды жақсы көреді және сбарлық нәрсені оның қолына бергендей

Әке Ұлды жақсы көреді және сбарлық нәрсені оның қолына бергендей.

Жохан 17:2 (ESV), Әкесі оған билік берді барлық ет үстінде

Әкесі оған билік берді барлық ет үстінде, өзіне бергендердің барлығына мәңгілік өмір сыйлау.

Жохан 17:3 (ESV), Мәңгілік өмір, олар сені, жалғыз шынайы Құдай мен Иса Мәсіхті таниды сен кімге жібердің

Және бұл мәңгілік өмір, олар сені, жалғыз шынайы Құдай мен Иса Мәсіхті таниды сен кімге жібердің.

PreexistenceOfChrist.com

Иса - Құдайдың құтқару жоспарының Бірінші және Соңғы

Иса - қайта тірілудің біріншісі, ал басынан аяғына дейін құтқарылғандардың бәрі Мәсіх арқылы құтқарылады. Иса - жаңа жаратылыстың алғашқысы мен соңғысы (бастапқы жаратылыс емес). Барлық жаратылыстың тұңғышы жаңа жаратылысқа жатады (өлгеннен туылған)

Елшілердің істері 4: 11-12 (ESV), Құтқарылу басқа ешкімде жоқ

Бұл Иса - сіз, құрылысшылар, қабылдамаған тас іргетасқа айналдыАл құтқару ешкімде жоқ, өйткені бізді құтқару керек аспан астында адамдар арасында басқа ешбір есім жоқ. «

Римдіктерге 5: 18-19 (ESV), Бір адамның мойынсұнуы арқылы көптеген адамдар әділ болады

Сондықтан, бір күнә барлық адамдарды айыптауға әкелді бір әділ әрекет барлық адамдар үшін ақталуға және өмірге әкеледі. Өйткені, бір адамның мойынсұнбауынан көптеген адамдар күнәкар болды Бір адамның мойынсұнуымен көптеген адамдар әділ болады.

Римдіктерге 8:29 (ESV), Ол көптеген ағайындылардың тұңғышы болуы үшін

Tол бұрыннан танитын шланг Ұлының бейнесіне сәйкес келу үшін алдын ала белгіленген, Ол көптеген бауырластардың тұңғышы болу үшін.

1 Қорынттықтарға 8: 4-6 (ESV), бар бір Иеміз, Иса Мәсіх, барлық заттар кім арқылы және біз кім арқылы бармыз

«Құдайдан басқа құдай жоқ». Аспанда да, жерде де құдайлар бар болса да, шын мәнінде көптеген «құдайлар» мен көптеген «қожалар» бар, бірақ біз үшін бір Құдай бар, ол - Әке, бәрі кімнен және біз кім үшін бармыз, және бір Иеміз, Иса Мәсіх, барлық заттар кім арқылы және біз кім арқылы бармыз.

1 Қорынттықтарға 15: 20-22 (ESV), Өлім адам өлімімен келген сияқты, өлгендердің қайта тірілуі де адам арқылы келді

Мәсіх өлімнен қайта тірілді, ұйықтап қалғандардың алғашқы жемістері. Өлім адам өлімімен келген сияқты, өлгендердің қайта тірілуі де адам арқылы келді. Өйткені Адам атаның өлгені сияқты, бәрі де өледі Мәсіхте бәрі тіріледі.

2 Қорынттықтарға 5: 17-18 (ESV), Егер біреу Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс 

Сондықтан, егер біреу Мәсіхте болса, ол - жаңа жаратылыс. Ескі дүниеден өтті; Міне, жаңасы келді. Мұның бәрі Құдайдан, ол Мәсіх арқылы бізді өзімен татуластырды және бізге татуласу қызметін берді.

Ефестіктерге 1: 9-10 (ESV), Хмақсат - қай ол Мәсіхте барлық нәрсені біріктіруді жоспарлады

9 бізге сәйкес оның еркінің құпиясын ашады оның мақсаты, ол ол Мәсіхке жол тартты 10 уақыттың толықтығы жоспары ретінде ондағы барлық нәрселерді, көктегі және жердегі нәрселерді біріктіру.

Ефестіктерге 3: 7-11 (ESV), Т.ол жоспар - Құдайдың сан алуан даналығы - The ол Мәсіх Иса арқылы жүзеге асырған мәңгілік мақсат 

Of бұл Ізгі хабар Мен Құдайдың рақымының сыйы бойынша қызметші болдым, ол маған оның күшінің күші арқылы берілді. Маған, егер мен әулиелердің ең кішісі болсам да, бұл рақым басқа ұлттарға Мәсіхтің зерттелмейтін байлығын уағыздау үшін және барлығына жарық болу үшін берілді. Құдайда ғасырлар бойы жасырылған құпияның жоспары қандай?, ол шіркеу арқылы Құдайдың сан алуан даналығы енді жариялануы үшін бәрін жаратқан көктегі билеушілер мен билікке. Бұл сәйкес болды ол Иеміз Мәсіх Иса арқылы жүзеге асырған мәңгілік мақсат,

Қолостықтарға 1: 12-20 (ESV), Ол - бастауыш, өлгендердің тұңғышы, бұл оның бәрінде мүмкін басым

Сізге қатысуға мүмкіндік берген Әкеге алғыс айту жарықтағы әулиелердің мұрагеріОл бізді қараңғылықтан құтқарды және бізді жіберді сүйікті Ұлының патшалығынаонда бізде құтқарылу бар, күнәлардың кешірілуі. Ол - көрінбейтін Құдайдың бейнесі, барлық жаратылыстың тұңғышы. Оның көмегімен көктегі де, жердегі де, көрінетін де, көрінбейтін де, тақ та, билік те, билеуші ​​де, билік те бәрі жаратылды - бәрі де ол үшін және ол үшін жаратылды. Және ол бәрінен бұрын, және оның ішінде бәрі бірге тұрады. Және ол - дененің, шіркеудің басшысы. Ол - бастауыш, өлгендердің тұңғышы, бұл оның бәрінде мүмкін басым. Өйткені онда Құдайдың барлық толықтығы өмір сүруге қуанышты болды ол арқылы бәрін өзіне татуластыру үшінЖерде немесе көкте болсын, оның крестінің қанымен татуласады.

Еврейлерге 1: 1-5 (ESV), Ол мәртебелінің оң жағына отырды - періштелерден әлдеқайда жоғары болды

Ұзақ уақыт бұрын, әр уақытта және әр түрлі жолмен, Құдай біздің ата -бабаларымызға пайғамбарлар арқылы айтқан, бірақ осы соңғы күндері ол бізге Өзінің Ұлы арқылы сөйледі, ол барлық нәрсенің мұрагері болып тағайындалды, ол арқылы ол да әлемді жаратты. Ол - Құдайдың даңқының жарқырауы және оның жаратылысының дәл ізі және ол өз күшінің сөзімен ғаламды қолдайды. Күнәлар үшін тазартылғаннан кейін, ол мәртебелі патшаның оң жағына отырды, ол періштелерден әлдеқайда жоғары болды, өйткені олардан қалған есім олардың аттарынан керемет.. Құдай періштелердің қайсысына: «Сен менің Ұлымсың, бүгін мен сені тудым»? Немесе тағы да: «Мен болады оған әкесі және ол жасайды маған ұл бол » Тағы да, ол алып келгенде тұңғыш Дүниеге келгенде, ол: «Құдайдың барлық періштелері оған ғибадат етсін», - дейді.

Еврейлерге 2: 5-13 (ESV), ІҚұдай періштелерге емес, біз айтып отырған болашақ әлемді бағындырды

үшін Құдай періштелерге емес, біз айтып отырған болашақ әлемді бағындырды. Бір жерде куәлік етілген: «Адам дегеніміз не, сіз оған назар аударасыз ба, әлде адам баласы, оған қамқорлық жасайсыз ба? Сіз оны періштелерден сәл төмен етіп қойдыңыз; Сіз оны даңқ пен құрметпен кигіздіңіз, барлығын аяқ астынан бағындырдыңыз ». Енді бәрін өзіне бағындыра отырып, ол өз бақылауынан тыс ештеңе қалдырмады. Қазіргі уақытта біз оған бағынған нәрсені әлі көрмейміз. Бірақ біз оны періштелерден біраз уақыт төмен түсірілген адамды көреміз Иса, даңқ пен абыройға ие болды өлім азабынанҚұдайдың рақымымен ол бәріне өлімнің дәмін татуы үшін. Өйткені, ол орынды болды, көптеген ұлдарды даңққа бөлеу үшін барлық нәрсе кімге және кімге керек олардың құтқарылуының негізін қалаушы азап шегу арқылы жетілген. Өйткені қасиетті ететіндердің де, қасиетті болғандардың да бір көзі бар. Сондықтан оларды шақыруға ұялмайды бауырларжәне: «Мен сенің атыңды айтамын бауырларым; қауымның ортасында мен сені мадақтаймын ». Тағы да: «Мен оған сенемін». Тағы да: «Міне, Мен және балалар маған Құдай берді. «

Аян 1: 12-18 (ESV), мен өлдім, міне мәңгі тірімін, өлім мен өлім кілттері менде

Содан кейін мен өзіме сөйлеп тұрған дауысты көру үшін бұрылдым, мен бұрылғанда жеті алтын шырағдандарды көрдім, және шамдардың ортасында. адам баласы сияқты, ұзын халат киген және кеудесіне алтын белбеу киген. Басының шашы аппақ, ақ жүн тәрізді, қардай болды. Оның көздері оттың жалыны сияқты, аяқтары пеште тазартылған күйдірілген қоладан, дауысы көптеген сулардың дауылындай болды. Оң қолында ол жеті жұлдызды ұстады, аузынан екі жүзді үшкір қылыш шықты, оның жүзі күн сәулесімен толық жарқырап тұрды. Мен оны көргенде өлгендей оның аяғына жығылдым. Бірақ ол маған оң қолын қойып: «Қорықпа, Мен бірінші және соңғымын, және тірі. Мен өлдім, міне, мен мәңгі тірімін, менде өлім мен өлімнің кілттері барs.

PreexistenceOfChrist.com

Иса бастапқыда Құдаймен бірге болған Сөз (Логос) емес пе?

Логотиптер (аударылған сөз) бір нәрсені білдіреді (ойды қоса). Ол әрқашан ұтымды мазмұнға қатысты. KJV аудармасынан бұрын болған грек тіліндегі кез келген ағылшын аудармасы Джон 1: 3 логотипін (сөзін) «ол» емес, «бұл» деп түсіндірді. Джонның прологының контекстінде Логос (Сөз) бұрыннан бар адамды білдіретін «оған» емес, Құдайдың аспектісі болып табылады. Қазіргі ағылшын тіліндегі аудармалардың көпшілігінде Джон 1: 1-3 оқырманды Сөзді «ол» деп түсіндіруге бейтараптау үшін аударылады. Алайда, бұл сөз (логотип) - бұл Құдайдың даналығының аспектісіне, оның логикасына, пайымдауларына, ниеттеріне, жоспарына немесе адамзатқа қатысты мақсатына қатысты дерексіз зат есім екенін түсіну керек. Дәл осы логотип (Word) арқылы барлық нәрсе пайда болды. Мәсіх Құдайдың адамзатқа қатысты жоспары мен ниетінің орталығы болғандықтан, Иса пайда болған кезде Сөз де адам болып жаратылды. Алайда, бұл сөз Иса пайда болғанға дейін болған бұрыннан бар адам болған дегенді білдірмейді.

Джонның кіріспе сөзін толығырақ талдау үшін UnderstandingLogos.com сайтынан қараңыз - https://understandinglogos.com

PreexistenceOfChrist.com

Қолостықтарға 1:16 «Жаратылыстың тұңғышы» ше?

Қолостықтарға 1 түсінудің кілті - бұл пайғамбарлық (болашаққа қатысты сөйлеу). Ағылшын тіліндегі аударма өткен, қазіргі немесе келер шақта анық болғандықтан, бұл түпнұсқада айтылған нәрсені білдірмейді. Біреу «пайғамбарлық кемелдікті» жиі кездестіреді, мұнда әлі орындалмаған нәрсе туралы пайғамбарлық өте жақсы жағдайда, сондықтан ағылшынның өткен шақпен жиі аударылады, мысалы ... Оның жолақтарымен біз сауығып кеттік. (Ишая 53: 5), ол пайғамбар тұрғысынан болашақта бір нәрсе туралы айтқан кезде.

Қолостықтарға 1: 16 -да «барлық нәрсе Ол арқылы жаратылған» және «бәрі де ол арқылы және ол үшін жаратылған» делінген. Алайда, контекстте бұл жаңа туындыға қатысты екенін көреміз, себебі үзінді мұрагерлік, келе жатқан патшалық және өтеу туралы айтады. Бұл Иса барлық жаратылыстың тұңғышы екенін білдіреді, ол “ол - өлімнен басталған, тұңғыш. Бұл Құдайдың ниеті туралы айтады: «ол бәрінен де жоғары болуы үшін», сондықтан Құдай ол арқылы «бәрін өзіне татуластыра алады». Қолостықтарға 1 алға қарайды және пайғамбарлықпен айтқандай, «ол бәрінен бұрын» (бұрынғыдай емес). Тиісінше, Колостықтарға 1 - бұл бастапқы жаратылыс туралы хабар емес, керісінше біздің құтқарылуымыздың Інжілі туралы - Құдайдың келе жатқан патшалығына мұра (жаңа жаратылыс) туралы. Аянның алғашқы тарауларындағы бірнеше аяттар барлық жаратылыстың тұңғышы = өлгеннен туған тұңғыш деген түсінікті растайды. Иса - жаңа жаратылыстың алғашқысы және соңғысы, ол арқылы құтқарылғандардың бәрі өмірге ие болады және жаңа аспан мен жаңа жердің бөлігі болады. 

Қолостықтарға 1: 12-20 (ESV), Ол барлық жаратылыстың тұңғышы - ол - өлімнен басталған, тұңғыш

12 Сізбен бөлісуге жарамды Әкеге алғыс айту жарықтағы әулиелердің мұрасында. 13 Ол бізді қараңғылықтан құтқарып, сүйікті Ұлының патшалығына берді, 14 онда бізде құтқарылу бар, күнәлар кешіріледі. 15 Ол - көрінбейтін Құдайдың бейнесі, барлық жаратылыстың тұңғышы. 16 Оның көмегімен көктегі де, жердегі де, көрінетін де, көрінбейтін де, тақ та, билік те, билеуші ​​де, билік те бәрі жаратылды - бәрі де ол үшін және ол үшін жаратылды. 17 Және ол бәрінен бұрын, және оның ішінде бәрі бірге тұрады. 18 Және ол - дененің, шіркеудің басшысы. Ол - барлық нәрседен озық болу үшін, өлімнен басталған тұңғыш. 19 Өйткені онда Құдайдың барлық толықтығы өмір сүруге қуанышты болды. 20 және ол арқылы айқыштағы қанымен татуласу үшін жердегі немесе көктегі барлық нәрсені өзімен татуластыру үшін.

Аян 1: 5 (ESV), Иса Мәсіх - адал куәгер, өлгендердің тұңғышы

және бастап Иса Мәсіх адал куәгер, өлгендердің тұңғышыжәне жердегі патшалардың билеушісі.

Аян 1: 17-18 (ESV), Мен бірінші және соңғымын - Мен өлдім, міне, мен мәңгі тірімін, менде Өлім кілттері бар 

Мен оны көргенде өлгендей оның аяғына жығылдым. Бірақ ол маған оң қолын қойып: «Қорықпа, Мен бірінші және соңғы, және тірі. Мен өлдім, міне, мен мәңгі тірімін, менде өлім мен өлімнің кілті бар.

Аян 2: 8, 10 (ESV), Өліп, қайта тірілген бірінші мен соңғылардың сөздері

«Ал Смирнадағы шіркеудің періштесіне:« Бұл өліп, қайта тірілген бірінші мен соңғының сөздері... Өлімге дейін адал бол, мен саған беремін өмірдің тәжі

Аян 3: 14, 21 (ESV), Құдайдың жаратылуының басталуы - The бір кім жеңеді, Мен оған менің тағымда отыруға рұқсат беремін

«Лаодикеядағы шіркеудің періштесіне былай деп жаз:« Ауминнің сөздері, адал және шынайы куә, Құдайдың жаратылуының басыбір кім жеңеді, Мен оған менің тағымда отыруға рұқсат беремінМен жеңіп, Әкеммен бірге оның тағына отырдым.

PreexistenceOfChrist.com

Філіпіліктерге 2: 6-7 ше?

Төменде Філіпіліктерге 2: 5-11 сөзбе-сөз аудармасы берілген. Бұл грек тілінің сөз тәртібіне сәйкес келеді. Сөзбе -сөз аударма аудармасы да көрсетілген. Бұл аудармалар, грекше мағынасы бар, өмірге келуді ұсынбайды. Сондай -ақ, үзіндідегі әрбір мәлімдеме Мәсіхтің ақыл -ойы болуға үйрететін үзінді контекстін ескере отырып, толық мағынасы бар екені анық болуы керек.

Филиппиліктерге 2: 6-7 ағылшын тіліндегі аудармалардың көпшілігінде өмірге келуді білдіреді. Гректерді егжей -тегжейлі қарау бұлай емес екенін көрсетеді. Біз білеміз, қазір Иса - Құдайдың өрнегі мен әр есімнен жоғары атқа ие болуының көрінісі. Ол бұлай бастау керек емес еді. Адам Иса Мәсіхтің мойынсұнуы арқасында оған қазір күш пен билік беріліп, Иеміз бен Мәсіх болды (Елшілердің істері 2:36).

Толық талдауды FormOfGod.com сайтынан қараңыз - https://FormOfGod.com

Філіпіліктерге 2: 5-11

5 Бұл ой сіздің бойыңызда

бұл да майланған, Исада,

6 кім Құдай түрінде өмір сүреді,

ұстама емес,

ол өзін басқарды

Құдайға тең болу,

7 ол өзін босатты,

ол алған қызмет формасы,

еркектерге ұқсап, болашақ болуға мәжбүр болды,

және құрамы бойынша

 ол ер адам ретінде табылды.

8 Ол өзін кішірейтіп қойды

өлгенше мойынсұнғыш болды

тіпті айқышта. 

9 Сондықтан Құдайдың өзін де жоғары көтерді

және оған сыйлады

әр есімнен тыс атау

10 бұл Исаның атымен,

әр тізе иіледі,

аспан мен жердің және жер астындағы

11 және әр тіл мойындайды

сол Иеміз Иса майлады

Құдайдың, Әкенің даңқы үшін.

Філіпіліктерге 2: 5-11 Түсіндірмелі аударма

5 Бұл ойлау бар сенде,

ойлау сонымен қатар Мәсіхте - Исада,

6 Құдайдың бейнесі бар,

иемдену емес,

- деді ол

Құдайға сенім білдіруші болу,

7 керісінше, ол өзін бағаламады,

ол қабылдаған қызметшінің көрінісі,

Ол еркектерге ұқсас етіп жаратылған,

және құрамы бойынша,

ол ер адам ретінде танылды.

8 Ол өзін кішірейтіп қойды

өлгенше мойынсұнып,

тіпті айқышта.

9 Сондықтан да Құдайдың өзі жоғары көтерді

және оған сыйлады,

барлық биліктен жоғары билік, 

10 Бұл Исаның билігінде,

әр тізе иіледі,

көктен, жерден және олар жер астында,

11 және әр тіл мойындайды

бұл Иса is Иеміз Мәсіх,

Құдай Әкеге мадақ үшін.

PreexistenceOfChrist.com

Джонның басқа үзінділері туралы не деуге болады?

Жоханның бірнеше үзінділері Исаның Жақиядан бұрын болғанын, көктен түскенін, әлемге жіберілгенін, бұрын болған жерінде көтерілгенін, Әкеден келгенін және Әкесіне қайтып оралатыны туралы айтады. Бұл «қиын жолдардың» түсіндірмесі ( REV Киелі кітапқа түсініктеме) төменде берілген.

«Өйткені ол менің алдымда еді» (Жохан 1:15, 1:30)

Қарапайым шындық - Мәсіх әрқашан Джоннан жоғары болды. Бұл аяттар кейде Үшбірлікті қолдау үшін қолданылады, себебі бұл аятты аударуға болады, өйткені «ол [Иса] менің алдымда еді [Жохан]» және бұл аятта Иса шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан бұрын болған деп айтылады деп болжанады. Шындығында, қазіргі заманғы нұсқалардың бірқатары соңғы сөйлемді аударады, өйткені «ол [Иса] менен бұрын болған». Алайда, бұл аятта Үшбірлікті келтіруге ешқандай негіз жоқ және оның Үшбірлікке ешбір түрде сілтеме жасамауының өте жақсы себептері бар.

Біз білетін Жазбалар бар, олар Мәсіхтің пайғамбарлығы, Мәсіх заманындағы еврейлер Мәсіхке қатысты емес. Алайда ежелгі еврейлердің Мәсіх туралы Жазбаларға негізделген үлкен үміттері болғанын білеміз. Яһудилердің Мәсіхі Хауаның ұрпағы (Жаратылыс 3:15) және Яһуда тайпасынан Ыбырайымның ұрпағы (Жар. 22:18) болады деп күткен (Жаратылыс 49:10); Дәуіттің ұрпағы (Патшалықтар 2 -ж. 7:12, 13; Ис. 11: 1), ол Жаратқан Иенің астында “қожа” болады (Заб. 110: 1), ол Ехобаның қызметшісі болады (Ишая 42) : 1-7), ол “өздерінен” болады және Ехобаға жақындай алады (Ер. 30:21) және ол Бетлехемнен шығады (Миха 5: 2).

Бұл күту Джонның шәкірттеріне Исаның “Құдайдың Тоқтысы” екенін үйретуіне (Жохан 1:29; яғни Құдайдан жіберілген Тоқты) және Жақияның Исаны “Құдайдың Ұлы” деп айтуына толық сәйкес келді (Жохан 1:34). Егер Джон шәкірттеріне Исаға дейін оның шын мәнінде бар екенін айтқан болса, олар оның айтқанын түсінбейтін еді, бұл Мәсіхтің алдын ала өмір сүруі туралы ілімді үлкен талқылауға және түсіндіруге алып келер еді. Джон Исаның өзінен бұрын болғанын айтпаған қарапайым фактінің мұндай талқылауы мен түсіндірмесі жоқ. Джон бұл тұрғыда Үшбірлікті үйретпеді және айтқан жоқ.

Көптеген нұсқаларда Иса Джоннан бұрын болған аударма бар. Бұл аудармада «болды» деп аударылған грек сөзі imin (ἦν) етістігі болып табылады, ол eimi -нің жетілдірілмеген, белсенді дауысымен, (εἰμί) «болу» (2000 -ден астам рет кездесетін) сөзі. Жаңа өсиет). Бұл тұрғыда жетілмеген шақтың күші «ол болған және бола береді» екенін түсіну өте маңызды. Содан кейін грек сөзі «протос» келеді, ол «бірінші» дегенді білдіреді. Бұл уақыт бойынша «бірінші» болуды білдіруі мүмкін, сондықтан ол «бұрын» деп аударылуы мүмкін немесе ол бірінші орында болуы мүмкін және «басшы», «көшбасшы», «ең үлкен», «ең жақсы» деп аударылуы мүмкін. прото дәрежесі немесе маңыздылығы жоғары адамдарға сілтеме беретін көптеген мысалдар (прот. Мат. 19:30, 20:27; Марқа 6:21; 9:35; 10:31, 44; Лұқа 19:47; Елшілердің істері) 17: 4; 25: 2; 28:17; және 1 Қор. 12:28). Дәл осылай, протондар ең жақсы немесе маңызды нәрселерде қолданылады. Мысалы, «бірінші» және ұлы өсиеттің маңызы бірінші болды, ал «бірінші» шапан «ең жақсы» шапан болды (Лұқа 15:22).

Шәкірттерінің ойлау қабілеті мен Жақияның оларға Мәсіхтің пайда болуы туралы үйретпегенін, керісінше Исаның Мәсіх екенін көрсетуге тырысқанын ескерсек, Жохан Иса әрқашан айтқан қарапайым мәлімдеме жасаған сияқты. олар өз қызметтерін бастамас бұрын қайтып оралған. Джонның Исаның «алдында болғанын» айтқан сөзі Исаның Құдай екенін білдірмейді немесе тіпті Ескі өсиетте Мәсіхтің Жаратылыс 3: 15 -ке дейінгі барлық пайғамбарлықтарына сілтеме бола алмайды. Джон немесе Иса дүниеге келмес бұрын, Мәриям Елизаветаға қонаққа келгенде, Джон құтқарушысының қасында болғанына қуанышпен құрсағында секірді. Джон үшін Иса әрқашан одан жоғары болды.

Әрине мүмкін, бірақ дәлелдеуге ешқандай жол жоқ, Джон Исаның алдында екенін айтқан кезде, оның есінде Ескі өсиетте Мәсіх туралы барлық пайғамбарлықтар болғанын және Исаның ойында болғанын дәлелдеуге болмайды. Құдай мыңдаған жылдар бойы. Құдайдың санасында Мәсіхтің бар екендігі соншалықты айқын, оған дау айтудың қажеті жоқ. Дүние құрылмай тұрып, ол алдын ала белгілі болды (1 Пет. 1:20); әлемнің негізі қалағаннан кейін ол өлтірілді (Аян 13: 8); және әлемнің негізі қаланғанға дейін біз, шіркеу, онда таңдалдық (Ефес. 1: 4). Ол туралы пайғамбарлықтарда айтылған Мәсіх туралы сенімділік оның өмірі мен өлімінің барлық аспектілері олардың ешқайсысы пайда болмай тұрып Құдайдың санасында болғанын анық көрсетеді. Егер Джон бұл мәлімдеме жасаған кезде Мәсіх туралы пайғамбарлықтарды есте сақтаған болса, онда бұл Исаның өзі Ыбырайымнан бұрын болғанын айтқанға ұқсас болар еді (Жохан 8:58 түсіндірмесін қараңыз).

Мәтінмәтінде Джонның сөзінің негізгі себебі Иса Мәсіхті өзіне қарағанда ұлықтау болғаны анық, ал мұны “менің басымдығым” жасады. Мәсіх әрқашан басқа пайғамбарлардан жоғары болған.

«Бірақ көктен түскен» (Жохан 3:13, 6:38)

Егер Құдай оның көзі болса, бір нәрсе Құдайдан келді немесе көктен келді деп айтылды. Мысалы, Жақып 1: 17 -де әрбір жақсы сыйлық «жоғарыдан» және Құдайдан «түседі» делінген. Джеймс нені білдіретіні түсінікті. Құдай - біздің өміріміздегі жақсылықтардың авторы және қайнар көзі. Құдай бізге қажет нәрсені қамтамасыз ету үшін сахна артында жұмыс істейді. Бұл аят біздің өміріміздегі жақсы нәрселер тікелей көктен түседі дегенді білдірмейді. Жохан 3: 13 -тегі «көктен келген» тіркесін біз Жақыптың сөздерін қалай түсінсек, дәл солай түсінуіміз керек - Құдай Иса Мәсіхтің қайнар көзі. Мәсіх Құдайдың жоспары болды, содан кейін Құдай Исаға тікелей әкесі болды.

Сондай -ақ Исаны «Құдайдан жіберілген» деп айтатын басқа аяттар бар, бұл сөйлем Құдайды жіберілгеннің түпкі қайнар көзі ретінде көрсетеді. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия «Құдайдан жіберілген» адам болды (Жохан 1: 6) және Иса «жоғарыдан келеді» және «көктен келеді» деп айтқан (Жохан 3:31). Құдай адамдарға оннан бір бөлігін берсе, батасын беретінін айтқысы келгенде, оларға “аспанның” терезелерін ашып, батасын төгетінін айтты (Мал. 3:10 - KJV). Әрине, бәрі қолданылған идиоманы түсінді, және ешкім Құдай сөзбе -сөз аспаннан заттарды төгеді деп сенбеді. Олар бұл сөйлем Құдай алған баталардың бастауы екенін білдіретінін білді. Тағы бір мысал - Мәсіх сөйлеп жатып: «Жақияның шомылдыру рәсімі қайдан келді? Бұл көктен бе, әлде адамдардан ба? » (Мат. 21:25). Әрине, егер Құдай аянның қайнар көзі болса, Джонның шомылдыру рәсімі “көктен” болатын еді. Джон бұл идеяны өздігінен алған жоқ, ол «көктен» келді. Аят идиоманы анық көрсетеді: заттар «көктен», яғни Құдайдан немесе олар «адамдардан» болуы мүмкін. Идиома Исаны қолданған кезде де солай. Иса «Құдайдан», «көктен» немесе «жоғарыдан», Құдай оның Әкесі және осылайша оның шығу тегі екенін білдіреді.

Құдайдан келу немесе Құдай жіберу идеясы Исаның Жохан 17 -дегі сөздерімен де айқындалады. Ол: “Сен мені дүниеге жібергеніңдей, мен де оларды әлемге жібердім”, - деді (Жохан 17:18). Біз Мәсіхтің: «Мен оларды әлемге жібердім», - дегенінде не айтқысы келгенін жақсы түсінеміз. Ол бізге тапсырма бергенін немесе бізді тағайындағанын айтты. Бұл мәлімдемеде біз Мәсіхпен бірге көкте болдық, содан кейін тәнге ендік дегенді білдірмейді. Мәсіх: «Сен мені жібергеніңдей, мен де оларды жібердім», - деді. Сонымен, Мәсіх бізге жібергендей, біз де Құдайдың Мәсіхті жіберген тіркесін қалай түсінуіміз керек.

«Құдайдан келгендерден басқа Әкені көрген адам емес, ол Әкені көрген.« (John 6: 46)

Жохан 6:46 Исаның Құдаймен тығыз қарым -қатынасын көрсетеді. Исаның бұрын да, одан кейін де Құдаймен ешкім болмаған жақындық деңгейі болды. Иса Галилея теңізінің маңындағы адамдармен диалогта Құдаймен қарым -қатынасты ашты, оған еврей басшылығы, шәкірттері мен көрермендер кірді, оларға біршама жабық болса да, уәде етілген Мәсіх екенін айтуды жалғастырды. . Иса өзінің Мәсіх екенін бірнеше жолмен көрсетті. Ол Құдайдың өз мөрін қойғанын айтты, яғни Исаның шынайылығы мен мақұлдауының мөрі бар екенін айтты (Жохан 6:27). Ол Құдайдың жұмысын орындау оған сенуді білдіретінін айтты (Жохан 6:29). Ол өзінің өмір наны екенін айтты және оны жеген адамдар ешқашан аш болмайтынын айтты (Жохан 6:35; б. Жохан 6:48, 51). Сондай -ақ, ол “Ұлға” сенетін адамдардың Дүниеде өмірге ие болатынын айтты, себебі ол оларды өлімнен тірілтеді (Жохан 6:40, 44, 47, 54). Бұл жанама оқыту әдісі Исаның сөйлеу әдісіне тән болды, ол шын жүректен Құдай Мәсіх екенін естіді және сенді. сыртқа шығу. Оның қарсыластары, әдетте, оның айтқандарын түсіне алмады және бұл туралы дауласып кетті (Жохан 6: 41-44).

Кейбір адамдар Жохан 6: 46-дан Иса Құдай болуы керек деп ойлайды, немесе ол «Әкені көрдім» деп айтқандықтан, кем дегенде, оның туылғанына дейін болған. Алайда, бұл аяттың Үшбірлікке немесе алдын ала тіршілікке ешқандай қатысы жоқ. Жохан 6: 46 -ны түсінудің кілті - бұл «Әкені көрді» деген тіркестің адамның көзімен көру емес, бейнелі түрде «Әкені тану» екенін білдіретінін білу. Иса Құдайды ол жерде туылғанға дейін Құдаймен көкте өмір сүріп, сөйлескені үшін емес, Құдай Өзін басқаларға қарағанда Исаға айқынырақ ашқаны үшін білді. Иса бұл туралы басқа ілімдерінде: “Әке Ұлды жақсы көреді және оған барлық істі көрсетеді ...” (Жохан 5:20), - деп түсіндірген.

Еврей тілінде де, грек тілінде де Киелі кітапта “көру” деп аударылған сөздер көбінесе “білу немесе түсіну” дегенді білдіреді. Раах деген еврей сөзі көзбен көру үшін де, бір нәрсені білу үшін де, қабылдау үшін де қолданылады (Жар. 16: 4; Мыс. Шығу 32: 1; Сан. 20:29). Сол сияқты, грек сөзі horaō (ὁράω), Жохан 1:18, 6:46 “көру” деп аударылған; және 3 Жохан 1:11 «көзбен көру» немесе «ақылмен көру, қабылдау, білу» дегенді білдіруі мүмкін. Ағылшын тілінде де «көру» анықтамаларының бірі «білу немесе түсіну» болып табылады. Мысалы, екі адам бір нәрсені талқылап жатқанда, біреуі екіншісіне: «Мен сенің не айтқың келгенін түсіндім», - деуі мүмкін.

«Көруді» «білуге» қатысты қолдану Жаңа өсиеттің көптеген жерлерінде кездеседі. Мысалы, Иса Филипке: «... Мені көрген адам Әкемді көрді ...» - деді (Жохан 14: 9). Бұл жерде тағы да «көру» сөзі «білу» дегенді білдіреді. Исаны білетін кез келген адам (оны «көргендер» ғана емес) Әкені білетін болады. Шындығында, Иса бұл туралы екі аятты Филипке айтқан кезде айтқан еді: «Егер сен мені шынымен білетін болсаң, менің Әкемді де білер едің. Бұдан былай сіз оны білесіз және көрдіңіз ”(Жохан 14: 7). Бұл аятта Иса оны білетіндердің Әкені «көргенін» айтады.

«Көрінген» сөзін «белгілі» мағынасында қолданатын тағы бір аят - Жохан 1:18: «Құдайды ешкім көрген емес; Әкенің кеудесінде жатқан жалғыз Ұл, оны танытты ». «Құдайды көрген» тіркесі синтаксистік тұрғыдан «Оны танытты» деген сөйлеммен параллель, және бұл екі тіркес те жалғыз Ұлы Исаның атқарған рөліне қатысты. Ешкім Құдайды толық танымады, бірақ Иса оны танытты. Ескі өсиет бойынша адамдардың Құдай туралы білетіндері өте шектеулі болды. Шын мәнінде, 2 Қорынттықтарға 3: 13-16 қазіргі уақытта да Мәсіхті қабылдамайтын яһудилердің жүректерінде перде бар екендігіне сілтеме жасайды. Құдай туралы «ақиқат» туралы толық білім Иса Мәсіх арқылы келді (Жохан 1:17). Ол Құдайды «көрді» (толық түсінді), содан кейін ол басқаларға үйретті - бұл Жохан 1: 18 -де. Иса Мәсіх келмес бұрын, Құдайды шын мәнінде шынайы сүйетін көктегі Әке ретінде ешкім білмеді, бірақ Иса Мәсіх Құдайды жақыннан «көрді» (білді), себебі Әкесі Өзін оған ешкім білмеген түрде ашты.

«Мені тірі Әкем жібергендей».  (John 6: 57)

Құдай Иса Мәсіхті жіберді деген ілім Жаңа өсиетте қырықтан астам рет кездеседі және әр түрлі жағдайда әр түрлі мағынаға ие болуы мүмкін. Құдай Исаны әлемге жібергендіктен, әр түрлі нюанстар болуы мүмкін. Біріншіден, Иса - “соңғы Адам” (1 Кор. 15:45), және Құдай Адамды қалай жаратса, Құдай да Исаны Мәриямда Әке етіп жаратқан. Осылайша, Құдайдың Исаны жіберуі оның тұжырымдамасы мен туылуына, сосын адамзатты құтқару үшін келесі қызметке қатысты болуы мүмкін, немесе бұл жай ғана Құдайдың Исаны адамзаттың құтқарушысы болу үшін өз қызметін орындау үшін жіберуінен кейінгі оқиғаға қатысты болуы мүмкін. Бұл соңғы мағына, мысалы, Жохан 17: 18 -де (NET) Иса Құдайға дұға етіп: «Сен мені әлемге жібергеніңдей, мен де оларды бұл дүниеге жібердім», - деген кездегі мағынаны білдіреді. Иса елшілеріне тапсырма беріп, оларды Құдай жібергендей жіберді.

Кейбіреулер Құдай Исаны «жібергендіктен», Иса Құдай болуы керек деп сенеді. Бірақ бұл «жіберілу» туралы қарапайым түсінікке тым көп мән береді. Құдай бір нәрсені «жіберді» деген түсінік жиі қолданылды және бұл Құдай жіберілгеннің түпкі көзі немесе «жіберуші» екенін білдіреді. Исаның Құдай жібергені оны Құдай етеді деп сенуге ешқандай негіз жоқ - Құдай жіберген басқа ештеңе де Құдай емес. Бұл тіркес Құдайдың Исаны жібергенін білдіреді. Киелі кітапта Құдай жіберген нәрселердің ондаған мысалдары бар, олардың барлығы Құдайдың қайнар көзі екенін білдіреді. Құдай Мысырға жаман ауа райы жіберді (Мысырдан шығу 9:23), исраилдіктерге отты жыландар (Сан. 21: 6), Мұса (Заң. Қ. 34:11), пайғамбарлар (Билер 6: 8), тағы басқа адамдар мен заттар. . Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия «Құдайдан жіберілген» адам болды (Жохан 1: 6). Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның жіберілгені туралы айтқандары өте түсінікті және егер кейбір тринитарийлер Исаны Құдай «жіберді» деп қабылдаса, Джонды да Құдай етеді. Джон былай деді: «Мен Мәсіх емеспін, бірақ Мен оның алдында жіберілдім» (Жохан 3:28 HCSB). Біз бәріміз жақсы білеміз, Джонның “мені оның алдында жіберді” дегені Құдайдың Мәсіхтен бұрын Құдайға тапсырма бергенін білдіреді. Бірақ егер біреу Джонды Құдайдың төртінші мүшесі деп сенген болса, онда Джонның айтқандары осы сенімді растайтын дәлел бола алады. Мәселе мынада, біреу Исаны Құдай жіберді деп айтудың жалғыз себебі ол Құдай екенін немесе көкте бұрын болғанын білдірді, егер ол осы сенімді ұстанып қалса. Сөздердің өзі бұлай айтпайды немесе білдірмейді.

Иса “жіберуші” “жібергеннен” үлкен екенін түсіндірді. Жохан 13: 16 -да ол: «Құл қожайынынан үлкен емес, жіберілген адам оны жібергеннен үлкен емес», - деді. Егер Әке Исаны жіберген болса, онда Әке Исадан үлкен. Содан кейін ол келесі тарауда: «Менің Әкем меннен үлкен», - деп айтқан кезде ол мұны анық көрсетті (Жохан 14:28).

«Ол бұрын болған жерге келеді» (Жохан 6:62)

Бұл аят Мәсіхтің қайта тірілуіне қатысты. Бұл факт контекстті зерттеуден айқын көрінеді. Аудармашылар анабайнды (ἀναβαίνω) «көтерілу» деп аударуды таңдағандықтан, адамдар бұл Елшілердің істері 1: 9 -да жазылғандай, Мәсіхтің жерден көтерілгенін білдіреді деп ойлайды, бірақ Елшілердің істері 1: 9 бұл сөзді қолданбаған. Анабайн тек «көтерілу» дегенді білдіреді. Бұл тауға көтерілгендегідей биіктікке «көтерілу» үшін қолданылады (Мат. 5: 1, 14:23 және т.б.), Иса шомылдыру рәсімінен өткенде су астынан «шығады» (Мат. 3). : 16; Марқа 1:10), жерден өсетін өсімдіктер (Мат. 13: 7; Марқа 4: 7, 8, 32), немесе тіпті жай ғана «көтерілу», яғни «өрмелеу» , ”Ағашы (Лұқа 19: 4). Мәсіх жай ғана оның жерден шыққанын, яғни қайта тірілгенін және бұрын болған жерінде, яғни тірі және жер бетінде болғанын көргенде, олар ренжитіндерін сұрады.

Контекст Исаның көктен нан болу және қайта тірілу арқылы өмір беру туралы айтқанын растайды. Жохан 6: 39-40 және 6:44 сияқты аяттар мұны растайды: Иса бірнеше рет: «Мен оны [әрбір сенушіні] соңғы күні тірілтемін»,-деді. Мәсіх тіпті кейбір шәкірттерінің оның тәліміне ренжігеніне таң қалды. Ол қайта тірілу туралы айтты және олар ренжіді, сондықтан ол олардан оның қайта тірілгенін көргенде ренжімейтіндерін сұрады, бұл, өкінішке орай, Жохан 6:62 -де «көтерілген» деп аударылған. [Нортон, оп. цитата, Үшбірліктердің доктриналарына сенбеудің себептері туралы мәлімдеме, 248-252 бб .; Снедекер, оп. cit., Біздің Көктегі Әкемізде теңдесі жоқ, б. 215.]

«Бұл Ыбырайымның ісі емес» (Жохан 8:40)

Кейбіреулер Жохан 8: 40 -та Исаның бұрыннан бар болғанын білдіреді деп есептейді, себебі олар Исаны Ыбырайым оны өлтірмеді деп есептейді. Алайда, контекст бойынша, Иса өзін «Құдайдан естіген шындықты айтқан адам» деп атады. және бұрын 39 -аятта ол: «Егер сіз Ыбырайымның балалары болсаңыз, Ыбырайым жасаған істерді жасар едіңіз», - деді. Контексттен Иса олардың әрекеттері Ыбырайымның әрекеттеріне сәйкес келмейтінін және Ыбырайымның Құдайдан естігендей шындықты айтқан адамдарды өлтіруге тырыспағанын айтты. Яғни, Ыбырайым пайғамбарларды алдын ала жоспарлағандай өлтіруге тырыспады. Басқа жерде, Лұқа мен Матайда Иса екіжүзді дінбасыларының пайғамбарларды өлтіруі туралы бірнеше рет айтады (Лұқа 6: 22-23, Лұқа 11: 47-54, Лұқа 13: 33-34). 

«Ыбырайым болғанға дейін менмін» (Жохан 8:58)

Кейбіреулер Иса Ыбырайымнан бұрын болғандықтан, Иса Құдай болған болуы керек деп айтады. Бірақ Иса Мәриямда өзінің тұжырымдамасына дейін өмір сүрген жоқ, бірақ ол Құдайдың жоспарында “болған” және пайғамбарлықта алдын ала айтылған. Алдағы құтқарушы туралы пайғамбарлықтар Ыбырайымға дейінгі Жаратылыс 3:15 те басталады. Иса Ыбырайымнан бұрын «жалғыз», Құтқарушы болды. Құдай бізді әлемнің негізі қалағанға дейін таңдауы үшін шіркеу адамдар ретінде өмір сүрудің қажеті жоқ еді (Ефес. 1: 4), біз Құдайдың санасында өмір сүрдік. Сол сияқты, Иса Ыбырайымның кезінде нақты физикалық тұлға ретінде болмады, бірақ ол Құдайдың санасында Құдайдың адамды сатып алу жоспары ретінде “өмір сүрді”.

Көптеген адамдар Жохан 8: 58 -ді қате оқып, Иса Ыбырайымды көрді деп ойлайтынын байқау керек. Біз Киелі кітапты мұқият оқуымыз керек, өйткені онда ондай ештеңе жоқ. Онда Иса Ыбырайымды көрген емес, Ыбырайым Мәсіхтің күнін көрген дейді. Өлеңнің контекстін мұқият оқу Исаның Құдайдың алдын ала білгенінде “бар” туралы айтқанын көрсетеді. Жохан 8: 56 -да былай делінген: «Әкең Ыбырайым менің күнімді көргенде қуанды, оны көрді және қуанды». Бұл аятта Ыбырайымның Мәсіхтің күнін «көргені» айтылған (теологтар әдетте Мәсіхтің күнін Мәсіх жерді жаулап алып, өзінің патшалығын орнатқан күн деп есептейді - бұл әлі де болашақ). Бұл Еврейлер кітабының Ыбырайым туралы айтқандарына сәйкес болар еді: “Ол іргетасы қаланған қаланы асыға күтті, оның сәулетшісі әрі құрылысшысы Құдай” (Евр. 11:10). Киелі кітапта Ыбырайым болашақ қаланы «көрген» дейді. Ыбырайым қандай мағынада болашақ нәрсені көре алар еді? Ыбырайым Мәсіхтің күнін «көрді», өйткені Құдай оған келе жатқанын айтты, ал Ыбырайым оны сеніммен «көрді». Ыбырайым Мәсіхтің күнін сеніммен көргенімен, бұл күн Құдайдың санасында Ыбырайымнан әлдеқайда бұрын болған. Осылайша, Құдайдың әуелден бар жоспарының аясында Мәсіх, әрине, Ыбырайымнан “бұрын” болған. Мәсіх Ыбырайым өмір сүрмей тұрып -ақ адамның құтқарылуының Құдайдың жоспары болды.

«Әкеге барудан келді» (John 16: 28)

Егер біз Жазбаны бағалайтын болсақ, Иса Мәсіх Әкенің жалғыз Ұлы екенін түсіну өте оңай. Иса Мәриямды ұрықтандырған кезде, Әкеден «келді», біздің бәріміз де әкелерімізден аналарымыз сіңдірілген кезде. Иса Жазбадан ол қайта тірілгеннен кейін бір кездері Әкесіне баратынын білді, сондықтан ол елшілерге соңғы Кешкі ас кезінде, тұтқынға алынып, айқышқа шегеленетінге дейін, осылай дейді. Бұл аят «денеге келу» туралы ілімді білдірмейді.

PreexistenceOfChrist.com

Алдын ала болуды болжайтын әр түрлі Жазбалық бұзылулар:

Желілік өсиеттің көптеген үзінділері бұрыннан бар және Құдайдың бейнесі болған Исаның православиелік болжамдарын қолдау үшін бүлінген. 

  • Jude 1: 5 - Ескі өсиетте Исаның болуын қамтамасыз ету үшін “Жаратқан Ие өз халқын Мысырдан құтқарды” деген бірнеше қолжазбадағы “Иса жеткізді” деп өзгертілді. Сындарлы мәтін мен KJV былай деп жазды: «Енді мен сені еске салғым келеді, егер сен бәрін біржола білсең де, Жаратқан Ие бір халықты Мысыр жерінен құтқарғаннан кейін сенбегендерді кейін жойды». Кейбір аудармаларда қолданылатын православиелік сыбайлас жемқорлықты білдіретін әр түрлі «Иса» «Иеміз» деген сөзбен ауыстырылады. Кейбір заманауи аудармаларда бұл сыбайлас жемқорлық бар, соның ішінде ESV. 
  • Матай 1: 18 - Матай Иса Мәсіхтің “басталуын” жазады. Үшіншіліктер ыңғайсыз болды «Генезисі»(Басталуы, шығу тегі, туылуы) оны« »деп өзгерттігенез»(« Туу »).
  • Лұқа 9: 34 - Сценарийлер «таңдалған адам» тіркесін «маған ризамын» деп өзгертті. Бұл нәзік өзгеріс, бірақ ол Исаның болғанына назар аударады таңдаған Құдаймен, кейбір адамдар мойындады, егер Иса Құдай болса, мағынасы жоқ
  • 1 Қорынттықтарға 15: 45 - «Бірінші адам - ​​Адамды» дін мамандары «адам» сөзінен арылту үшін «бірінші, Адам» деп өзгертті, өйткені грамматикалық мағынада Мәсіх те адам болуы керек еді.
  • Ефестіктерге 3: 9 - “Барлығын жаратқан Құдай” “Иса Мәсіх арқылы бәрін жаратқан Құдай” болып өзгертілді.
  • 1 Тимоти 3: 16 - «Кім» сөзі «Құдайға» ауыстырылды. Бұл өзгеріс мәтіндерде өте айқын болды және оны үштік ғалымдар ашық мойындайды. Өзгеріс өте күшті Тринитарлық дәлел келтірді, себебі өзгертілген мәтін «[Иса] денеде көрінді» деп жазылған, бұл дұрыс және танылған оқу.
  • Тринитарлық позицияны қолдайтын текстуралық сыбайлас жемқорлықтың үлкен тізімі - Веб -бет сілтемесі: 
    https://www.biblicalunitarian.com/articles/textual-corruptions-favoring-the-trinitarian-position
  • Жазбаның православие бұзылуы, Барт Эрман, Amazon Book сілтемесі: https://amzn.to/3chqeta
PreexistenceOfChrist.com

Жаратылыс 1:26 ше? - 'Өз бейнесімізде адам жасайық'

Жаратылыс 1:27 және Жаратылыс 5: 1-2 жеке түрде Құдайға сілтеме жасайды. Алайда, Құдай Жаратылыс 1:26 -да сөйлегенде, көптік жалғауы қолданылады. Мәсіхтің бұрыннан бар болғанына сенетіндер Құдайдың денеге келген Исаға сөйлейтініне сенеді. Назар аударыңыз, Жаратылыс 1:27 аятында «оның» және «ол» екі рет оқылады (олардың және олар емес), сонымен қатар 5: 1-2. Ол көптікпен сөйлесе де, ол жалғыз Жаратушы («оларды жаратқан»). 

Жаратылыс 1: 26-27 (ESV), 

Содан кейін Құдай: «Рұқсат етіңіз us адамға кіру Біздің сурет, кейін Біздің ұқсастық Және олар теңіздегі балықтарға, аспандағы құстарға, малға, бүкіл жерге, жер бетінде жорғалаушылардың бәріне үстемдік етсін ». Сондықтан Құдай адамды жаратқан оның Құдайдың бейнесінде өзіндік сурет he оны құрды; ер мен әйел he оларды құрды.

Жаратылыс 5: 1-2 (ESV), 

«Бұл - Адам ұрпақтарының кітабы. Құдай адамды жаратқанда, he оны Құдайға ұқсатты. Еркек пен әйел he оларды құрды және he оларға жарылқап, оларды жаратылған кезде Адам деп атады ».

«Бізді өз бейнесінде адам етейік» түсіндірмелері

  1. Құдай жаратылыстың бар болған және болғанына куә болған көктегі қонақтармен (Құдайдың ұлдарымен) сөйлесуде. Құдай ниетін қызметшілерімен бөліседі (Әйүп 38: 1-7, Амос 3: 7, Жар 18:17). Құдай жаратылғанға дейін агенттермен кеңеседі (Иса 6: 8, Әйүп 15: 8, Ер 23:18)
  2. Мәртебелі көптік - Құдайдың іші соншалықты үлкен, ол жеке тұлға бола тұра өзіне көпше түрінде сілтеме жасай алады. (Заб 150: 1-2, Заң 33: 26-27) Корольді қараңыз: https://en.wikipedia.org/wiki/Royal_we
  3. Құдай өзінің құдіретті аспанымен сөйлесуде - аспан оның бақылауында және оның еркіне бағынады. Жаратқан Иенің сөзімен аспан жаратылды, және оның демімен олардың барлық әскері құрылды. (Заң 32:43, Заң 33:26, Заб 19: 1, Заб 33: 6, Зб 50: 4, Заб 66:33, Зб 136: 4-8, Заб 150: 1, Әйүп 26:13)
  4. Құдай өзімен сөйлесіп жатыр (өз ойымен). Құдай өзінің даналығымен әлемді орнатты. Даналық бастапқыда Құдаймен болды және жаратылғанға дейін орнықты (Заб 33: 6, Пр 3: 19-20, Пр. 8: 22-31, Ер 10:12, Ер 51:15, Жохан 1: 1-3)
  5. Құдай қолдарымен сөйлеседі-Құдай бәрін өз қолымен жасайды (Мыс. 15: 4-7, Заң 33:11, Заб 28: 5, Заб 92: 4, Заб 138: 7).
PreexistenceOfChrist.com

Негізгі мағынада қабылданбайтын негізгі тармақ

Біз Құдайдың Тоқтыны Інжілге қатысты жоспары бойынша әлем болмай тұрып өлтіруді ойлағанын білеміз. Алайда Тоқты шын мәнінде әлемнің негізі қалғалы өлтірілді. Жоспар басынан бері бар, бірақ уақыт толық болғанға дейін іс жүзінде орындалмады.

Аян 13: 8 (KJV), әлемнің іргетасынан өлтірілген қозы

Жер бетінде тұрғандардың бәрі оған ғибадат етеді, есімдері өмір кітабында жазылмаған of қозы өлтірілді әлемнің негізі қаланғаннан бері.

PreexistenceOfChrist.com

Киелі кітаптың мағыналық картасы

Логотиптер - Құдайдың ақыл -ойы мен ниеттеріне (даналыққа) қатысты Құдайдың бір аспектісі. Киелі Рух сонымен қатар Құдайдың басқарушы әсеріне (күшіне) қатысты аспектісі болып табылады. Құдайдың ниеті бойынша (логотиптер) және Құдайдың бақылау әсері арқылы (Киелі Рух) барлық нәрсе пайда болады. Түпкі жаратылыс (алғашқы Адам) осылай жасалды және Иса Мәсіх (соңғы Адам) осылай пайда болды. Біз жаңа жаратылыспыз және Құдайдың мәңгілік даналығына сәйкес Иса Мәсіх арқылы Құдай Патшалығына ұлдарды асырап алуды және мұраны аламыз. 

Сөз жаратылған сөз = Құдай Иса туралы өзінің даналығына сәйкес айтқан (логотиптер)

Жохан 1:14 (ESV)

Және Сөз тәнге айналды және біздің арамызда тұрды, және біз оның даңқын көрдік, Әкеден келген жалғыз Ұл сияқты, рақым мен шындыққа толы.

Иса Киелі Рухпен дүниеге келді (Құдайдың тынысы)

Лұқа 1:35 (ESV)

Ал періште оған:Киелі Рух сізге түседі, және Жоғарғы Құдайдың күші сізге көлеңке түсіреді; сондықтан туылатын бала қасиетті - Құдайдың Ұлы деп аталатын болады.

PreexistenceOfChrist.com

Мәсіхтің бейнеленгеніне сенудің қандай зияны бар?

  1. Бұл Киелі кітапқа қайшы келеді
  2. Ол Інжіл хабарын және әр түрлі үзінділердің шынайы мағынасын бұрмалайды
  3. Бұл Мәсіхтің адамгершілігіне нұқсан келтіреді - Нағыз адам болу үшін ол Құдай ретінде немесе Құдайдың періштесі ретінде бұрыннан болмаған, адам ретінде жаратылған болуы керек. Мәсіхтің шынайы адамзатына сену Інжіл хабарының маңызды бөлігі болып табылады. 1 Жохан 4: 2 Иса Мәсіхтің адам болып келгеніне сенуіміз керек деп мәлімдейді (адам болған). 

1 Жохан 4: 2 (ESV), Иса Мәсіхтің тәнге келгені Құдайдан

Осы арқылы сіз Құдайдың Рухын білесіз: мойындаған әрбір рух Иса Мәсіх тәнмен келгені Құдайдан,

Елшілердің істері 3:13 (ESV), Т.Ол біздің ата -бабаларымыздың Құдайы оның қызметшісі Иса

Ыбырайымның, Ысқақтың, Жақыптың Құдайы, ата -бабаларымыздың Құдайы даңқталды оның қызметшісі ИсаПилат оны босатуға шешім қабылдаған кезде сіз оны тапсырдыңыз және жоққа шығардыңыз

Елшілердің істері 17: 30-31 (ESV), Ол әлемді әділдікпен соттайды өзі тағайындаған адам

Құдай надандық уақыттарын елемеді, бірақ қазір ол барлық адамдарға тәубеге келуді бұйырады, өйткені ол сол күнді белгілеген ол әлемді әділдікпен соттайды өзі тағайындаған адам; және ол барлығына оны өлімнен қайта тірілту арқылы сендірді ».

Римдіктерге 5:19 (ESV), Бір адамның мойынсұнуы арқылы көптеген адамдар әділ болады

Өйткені, бір адамның мойынсұнбауынан көптеген адамдар күнәкар болды Бір адамның мойынсұнуымен көптеген адамдар әділ болады.

1 Қорынттықтарға 15:21 (ESV), Өлім адам арқылы келді, өлгендердің қайта тірілуі де адам келді

Ретінде өлім адам арқылы келді, өлгендердің қайта тірілуі де адам келді.

Філіпіліктерге 2: 8-9 (ESV), Адам түрінде кездеседі, болу арқылы өзін кішірейткен өлімге дейін бағынышты

Және адам түрінде кездеседі, болу арқылы өзін кішірейткен өлімге дейін бағынышты, тіпті айқышта өлім. Сондықтан Құдай оны жоғары дәрежеге көтерді және оған әр есімнен жоғары есім берді,

1 Тімотеге 2: 5-6 (ESV), бір Құдай, және Құдай мен адамдар арасында бір делдал бар, адам Иса Мәсіх

Өйткені бар бір Құдай, және Құдай мен адамдар арасында бір делдал бар, өзін Мәсіх Иса, барлығына төлем ретінде берді, бұл өз уақытында берілген куәлік.

Еврейлерге 4:15 (ESV), Біздің әлсіздігімізге жаны ашитын бас діни қызметкер жоқ

бізде әлсіздігімізге жаны ашитын бас діни қызметкер жоқ, бірақ барлық жағынан азғырылған адам біз сияқты, бірақ күнә жоқ.

Еврейлерге 5: 1-5 (ESV), Мәсіх өзін бас діни қызметкер ретінде көтермеді, бірақ тағайындалды

үшін адамдар арасынан таңдалған әрбір бас діни қызметкер Құдайға қатысты адамдардың атынан әрекет етуге тағайындалады, күнәлар үшін сыйлықтар мен құрбандықтар ұсыну. Ол надан және адасқан адамдармен жұмсақ қарым -қатынас жасай алады, өйткені оның өзі әлсіздікке ұшырайды. Осы себепті ол адамдарға жасаған күнәлары үшін құрбандық шалуға міндетті. Ешкім бұл құрметті өзіне алмайды, тек Құдай шақырған кезде, дәл Харон сияқты. Сонымен қатар Мәсіх өзін бас діни қызметкер ретінде көтермеді, бірақ тағайындалды оған: «Сен менің Ұлымсың, бүгін мен сені тудым», - деді

Еврейлерге 5: 8-10 (ESV), Ол азап шегу арқылы мойынсұнуды үйренді

Ол ұл болса да, азап шегу арқылы мойынсұнуды үйренді. Және мінсіз етіп, ол өзіне бағынатындардың барлығына мәңгілік құтқарудың көзі болды, Құдай оны бас діни қызметкер етіп тағайындады Мелкизедектің бұйрығымен.

PreexistenceOfChrist.com

PDF жүктеулері

Жаңа өсиеттегі сабақтастықтың табиғаты

Энтони Буззард

pdf жүктеу: https://focusonthekingdom.org/The%20Nature%20of%20Preexistence.pdf

Исаның бұрыннан бар болуы-тура немесе шартты

thebiblejesus.org

pdf жүктеу: Исаның бұрыннан бар болуы-шартты ма, әлде шартты ма?

Филиппиліктерге 2: 6-11 вакуумнан шығару

Дастин Смит

pdf жүктеу: http://focusonthekingdom.org/Taking.pdf

Қыздық тұжырымдамасы немесе басталуы? Матай 1: 18-20 христологиясына шолу

Дастин Смит

pdf жүктеу: http://focusonthekingdom.org/Virginal.pdf

 

PreexistenceOfChrist.com