1 ғасырдағы апостолдық христиандықтың қалпына келуі
Лұқа-Елшілердің істері біріншілік
Лұқа-Елшілердің істері біріншілік

Лұқа-Елшілердің істері біріншілік

Лука-Елшілердің істері біріншілігіне кіріспе

Лұқа-Елшілердің істері — бірінші ғасырда бір автордың Марк пен Матайдан кейін және екеуін де ескере отырып жазған екі томдық шығармасы. Ол Жаңа өсиеттің 27% құрайды және бірінші ғасырдағы христиандықты түсінудің ең жақсы негізі болып табылады, өйткені ол Мәсіх пен оның елшілері туралы ең сенімді куәлік береді. Бұл Ізгі хабардың және христиандық доктринаның негіздерін жеткілікті түрде кеңінен түсіну үшін Мәсіхтің қызметі мен оның Апостолдарының қызметі арасындағы сабақтастықты қамтамасыз ететін жалғыз Жаңа өсиет сілтемесі. Тиісінше, Лұқа-Елшілердің істері ертедегі шіркеудің сенімі мен тәжірибесін түсіну үшін ең жақсы сілтеме болып табылады.   

Лұқа-Елшілердің істерінің авторы – екі томдық еңбегінде жоғары деңгейдегі адалдық пен біліктілік танытқан алғашқы христиан тарихшысы және сыншы ғалым. Біраз уақыт өткенде барлығын бақылаған автор сенушілер Исаның шәкірттері мен оның елшілері үйреткен нәрселеріне сенімді болу үшін хронологиялық есеп беруі үшін жазбаларды түзетуге тырысты. Лұқа-Елшілердің істері басқа Ізгі хабарлармен салыстырғанда тарихи сенімділік пен дәлдіктің ең жоғары деңгейіне ие екенін көрсетуге болады (қараңыз). Лұқа-Елшілердің істерінің сенімділігі). Осы және басқа ойларға сүйене отырып, Лұқа Елшілердің істері Ізгі хабардың негізгі негіздеріне қатысты біздің негізгі сілтемеміз болуы керек (Қараңыз). Лука-Елшілердің істері біріншілік туралы ойлар).

Лұқа көптеген адамдар бұрын әңгіме құрастыруға әрекеттенгенін мойындайды және сенушілер өздеріне үйретілген нәрселер туралы нақты шындықты білуі үшін мұны қажет деп санады (Лұқа 1:4). және оның әңгімесін жазған кезде Марк пен Мэтьюге қол жеткізе алды (қараңыз Евангелия тәртібі). 

Ізгі хабарлардың тәртібі

Автор Апостолдардың істері кітабын жазған жалғыз Жаңа өсиет жазушысы: алғашқы қауымның таралуы және Апостолдар уағыздағаны туралы тарихи есеп. Автор елшілермен бірге саяхаттағанын айтады (Елшілердің істері 16:11-15). Орындау қиын мәлімдеме, егер ол шындыққа сәйкес келмесе, сол уақытта жоққа шығарылуы мүмкін. Лұқадағы тілді қолдану неғұрлым жетілдірілген, бұл автордың техникалық/медициналық білімі бар екенін көрсетеді. Лұқа бәрін басынан бастап мұқият зерттегенін айтады. Оның егжей-тегжейлі деңгейі Мэтью мен Маркқа қарағанда нақты тарихи ақпаратқа ие негіздейді. Лұқа - бәрі хронологиялық тәртіпте болатын тарихи әңгіме сияқты құрылымдалған жалғыз синоптикалық Ізгі хабар. Лұқа-Елшілердің істері сонымен қатар тарихи сілтемелерге қатысты үшеуінің ішіндегі ең егжей-тегжейлі болып табылады және оның сенімділігін қатты қорғауға болады (қараңыз). Лұқа-Елшілердің қарсылығына жауап беру).

Лұқа және Елшілердің істері прологтары

Лұқа жазған Ізгі хабар шын мәнінде бесінші тармақтан басталса да, оның түпнұсқалығын дәлелдейтін алғашқы төрт аят. Жаңа өсиеттің көп бөлігі қарапайым грек тілінде жазылғанымен, Luke 1: 1-4 ежелгі дүниенің кез келген жерінде табылған ең әдемі, классикалық грек тілінде жазылған. Әдеби стиль тек ең талғампаз грек жазушыларын көрсетеді. Ежелгі дүниедегі философ, ағартушы немесе тарихшы шығармаға үлкен құрмет көрсетілуін қаласа, мұндай прологты құрастыратын. Мұны көрнекті грек және рим тарихшылары жасады. Өзінің Ізгі хабарының алғашқы төрт аятында Лұқа дәлдіктің ең жоғары деңгейін сақтаудың нақты уәждерін айтады. Ол Інжілдің маңызды әдеби және тарихи том екеніне кепілдік береді. Ол өзінің Інжілі басқалардан жоғары дәлдік пен сенімділікті қамтамасыз етуі керек деп болжайды. Мотив – оқырманды ертегімен, мифологиямен немесе көркем әдебиетпен емес, қызықтыру. Нақты адамдар, нақты оқиғалар мен нақты орындар туралы реттелген есеп беру. Ол оқырманның өзінің Ізгі хабарын басқалардың қолынан келмейтін тексеруге төтеп бере алатын көптеген анықтамалық нүктелермен дәлелденген фактілерге негізделген тарихи баяндауды ұсына отырып, ең жоғары тұтастық стандартымен құрастырғанын білуін қалайды.

Лұқа жазған Ізгі хабар «ең керемет Теофилге» арналған (Лұқа 1: 3). Теофил есімін «Құдайды сүйетін» деп аударуға болады. Кімге жүгінетіні туралы көптеген теориялар ұсынылды. Көптеген ғалымдар Інжіл белгілі бір жоғары құрметті адамға арналған деген пікірде, бірақ ешкім нақты білмейді. Құрметті атақ (академиялық) дәстүр Теофилдің адам емес екенін айтады. Бұл сөз грек тілінен аударғанда «Құдайдың досы» дегенді білдіреді, сондықтан Лұқа да, Елшілердің істері де осы сипаттамаға сәйкес келетін кез келген адамға арналған. Бұл дәстүрде автордың мақсатты аудиториясы, барлық басқа канондық Евангелиялар сияқты, сол дәуірдің білімді, бірақ аты аталмаған сенушілері болды. Жалпы мағынада бұл Құдайға жақындығы жоғары мінсіз адамға қатысты болар еді. Теофил барлық мәсіхшілерге арналған жалпы термин, автордың оқырманға жүгінетін сүйкімді есімі ретінде ұсынылған. Бұл оқытылатын нәрселерге сенімділікке (сенімділіктің ең жоғары деңгейі) ие болу үшін, негізінен, шындық туралы дәл есеп берумен айналысатын оқырманның түрі. 

Лұқа 1: 1-4 (ESV)

Өйткені Көптеген адамдар біздің арамызда жасалған нәрселер туралы әңгіме құрастыруды өз мойнына алды, өйткені оларды әуел бастан -ақ куәгерлер мен сөздің қызметшілері бізге жеткізген сияқты, мен де бәрін мұқият қадағалап, маған жақсы болып көріндім. жазу үшін біраз уақыт өткен реттелген есеп сіз үшін, ең керемет Теофил, Сіз сөйлеген нәрсеге сенімді болу үшінt.

Елшілердің істері 1: 1-2 (ESV)

Бірінші кітапта, О Теофил, Мен Исаның істей және үйрете бастаған барлық нәрселерімен айналыстым, ол көтерілген күнге дейін, ол Киелі Рух арқылы өзі таңдаған елшілерге бұйрық берген соң.

Лука-Елшілердің істері біріншілігінің негізі

Одан кейінгі беттер Лұқа Елшілердің істері біріншілігінің негізін береді. Біріншісі Ізгі хабарлардың жазылу тәртібін қамтиды, бұл Лұқаның Марқа мен Матайдан кейін жазылғанын және автордың Матайға сілтеме ретінде жазғанын және Матай мен Марктың үстіне көптеген жағынан түзетулер енгізгенін көрсетеді. Лұқаның Матай мен Маркқа жазған түзетулері кейінгі бөлімдерде егжей-тегжейлі құжатталған. Лұқа-Елшілердің істері бетінің сенімділігі Лука-Елшілердің істерінің сенімділігін қолдайтын мақалалар, бейнелер және ғылыми кітап сілтемелерімен қосымша негіздеме береді. Бет Лұқа-Елшілердің қарсылығына жауап беру Лұқа мен Елшілердің істеріне бағытталған сыни ғылыми зерттеулерді қарастырады және белгілі бір аяттарға қатысты нақты қарсылықтарға жауап береді. Қосымша. Лұқа Елшілердің істері бойынша қосымша ойларды қамтитын мақала берілген.

Мэтьюге қатысты мәселелер

Мэтьюдің сенімділігіне күмән келтіретін бірқатар мәселелер бар. Біріншіден, Мэтью туралы кіріспе жазбалар бастапқы материалға, авторлыққа және құрылымға қатысты берілген. Фаррер теориясы Лұқа Матайдан мазмұнның көп бөлігін алып тастау ықтималдығын ескере отырып, Мэтьюді скептицизмді күшейту үшін қосымша ұтымды ұсынады. Олар Матайдың басқа Інжіл жазбаларымен негізгі қайшылықтары болып табылады, өйткені Жаңа Өсиеттегі қайшылықтардың көпшілігі Матай Марк, Лұқа және Жоханмен қайшы келеді. Матайға қатысты басқа мәселелер проблемалық үзінділер мен сәйкес келмейтін тіл тұрғысынан сипатталған. Лұқаның Матайға қатысты түзетулері Лұқа Матайға қатысты көптеген түзетулер мен түсініктемелер жасаған жағдайларды құжаттайды. Матайдың әшекейлері де жаңа өсиеттің ешбір жерінде расталмаған тарихи мәлімдемелерге, пайғамбарлық талаптарға және доктриналық маңызы бар басқа да аяттарға сәйкес құжатталған. Бұған қоса, Матай 28:19-дағы үштік шомылдыру рәсімінен өту формуласына қатысты дәстүрлі тұжырымға қарсы дәлелдер келтірілген, бұл оның кейінірек қосылғанын көрсетеді. Матайдың сынына қатысты дәйексөздерді, сілтемелерді және үзінділерді қоса алғанда, сыни стипендия беріледі.

Маркқа қатысты мәселелер

Лұқа Марктың көп бөлігін қосып, қажет болған жағдайда түзетулер мен нақтылаулар жасады. Сондай-ақ, көшіру және беру кезінде Маркқа оны Матаймен үйлестіретін көптеген нұсқалар қосылды. Алғашқы екі ғасырда Марк Матай мен Лұқаға қарағанда сирек көшірілді және түпнұсқа мәтінді растайтын грек қолжазбалары аз. Марк нұсқаларында да әр түрлі аяқталулар бар. Ғалымдар Марктың алғашқы латын тіліндегі мәтіндерін Марктың түпнұсқасы туралы жақсырақ анықтама алу үшін пайдаланады. Лұқаның Марктың үстінен жасаған түзетулері Лұқа Маркқа қатысты көптеген түзетулер мен нақтылаулар жасаған жағдайларды құжаттайды. Марктың сынына қатысты дәйексөздер, сілтемелер және үзінділер бар сыни стипендия да беріледі.

Джонмен мәселелер

Иоанн, сондай-ақ Иоганнин хаттары апостолдан кейінгі кезеңге (б.з. 90-150) жатады және 2 ғасырдың басындағы туынды болуы мүмкін. Джонды тарихи тұрғыдан дәл деп санауға болмайды, өйткені ол синоптикалық Ізгі хабарларға сәйкессіздікті көрсетеді, оның авторлығы мен ойластырылған құрылымы даулы. 140-170 жылдардан кейін ғана төртінші Ізгі хабардың мәтініне ертедегі христиандық апологтардың жазбаларында сілтеме жасай бастады. Джонның қайшылықтары құжатталған. Сондай-ақ Джонның сынына қатысты дәйексөздер, сілтемелер және үзінділер бар сыни стипендия берілген.